يوجد 8338 نتيجة بحث عن: "الحج"
  • منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله
    محمد بن عبد الله الدويش
    هذا الموضوع حول منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله. ولا أظن أن مثلي وفي هذه العجالة يمكن أن يأتي بمنهج الأنبياء في الدعوة إلى الله عز وجل، فنتحدث عن هذا المنهج بفروعه ومعالمه لكنها ومضات وخواطر أملاها الواقع الذي نعيشه.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6801
  • [11]النار دار الأشقياء
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    عمل أهل النار الكفر والفسوق والعصيان.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 619
  • النسمة الثانية: نعم بلا شكر (3)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    الوقت نعمة: وذلك ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم: «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ» (صحيح كما في ص ج ص رقم [6778]). يعني أن المستفيدين من أوقاتهم قلة، وأن الكثير مفرط مغبون قد صرف وقته في غير محله، والغبن: أن تشتري بأضعاف الثمن، أو تبيع بأقل من الثمن الذي اشتريت به، فمن تفرغ ولم يسع لصلاح آخرته فهو كالمغبون الذي خدع في البيع، وهذا لأن الدنيا مزرعة الآخرة وفيها التجارة التي يظهر ربحها غدا، فمن استعمل فراغه وصحته في طاعة الله اليوم فهو الفائز بإذن الله.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1400
  • المبيت بمنى بعد تأجير الخيام
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    ذهب جمهور العلماء إلى أنه واجب يجب بتركه بدم، وهو الراجح في مذهب مالك والشافعي وأحمد وأصحابهم.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1006
  • لا مزاح بآيات الله - التنكيت على الملائكة
    إياد قنيبي
    يريد الله منا أن نستحي من الملائكة الكاتبين ونجلهم ونوقرهم أن نعصي في حضرتهم. فهل تجل أحدًا وتوقره ثم تنكت عليه؟!
    تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 4566
  • ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين
    سعيد عبد العظيم
    ونحن في أوضاع لو حكم البلاد والعباد ممثل أو شيوعى لصفق له كثير من الناس ورضوا به وتكلموا عن الإرادة الشعبية ورغبة الجماهير والإختيار الحر.. أما لو اشتموا رائحة الحكم بما أنزل الله لقامت الدنيا ولم تقعد، فلا التفات حينئذ للصناديق الشفافة ولا لغيرها، وسيعتبرون من جملة الاكتشافات العصرية أنهم ضبطوا الحاكم يريد إقامة دولة اسلامية!!!
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 563
  • [15] الصبر 2-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    أن الصبر خلق يمكن تحصيله، فهناك أناس جبلهم الله على الصبر وبعضهم جبله على قليل منه، فلو كان عند المرء نقص في هذا العمل من أعمال القلوب فيمكن تحصيله بالمران والرياضة النفسية والتدريب عليه والمجاهدة، فهو شيء ممكن اكتسابه وليس شيئًا فطريًا فقط لا يمكن الزيادة عليه، والدليل على أن الصبر خلق مكتسب وليس خلق فطري فقط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ومن يتصبّر يصبّره الله» [صحيح أبي داود:1644].
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3281
  • تعليم التوحيد و التربية على الاستقامة
    خالد روشة
    دين الله سبحانه يشمل كافة مناحي الحياة الطيبة، فتعليم التوحيد من الدين، والتربية على الاستقامة من الدين، والأخلاق من الدين، والعبادات من الدين، والسلوكيات والمعاملات من الدين.
    تاريخ النشر: 9 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 253
  • (2) عشارية القرآن
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534
  • حكايات الحاجة: مش بتصلي ولا لابسة حجاب
    من: حكايات الحاجة
    سارة بنت محمد حسن
    العمل ده ناتج عن اللي في القلب لو العمل وحش يبقى القلب وحش، أيوة ممكن يكون واحد بيتظاهر أنه كويس يعني منافق نسأل الله العافية، وأيوة منعرفش مين يتختم له بأيه ربنا يرزقنا حسن الخاتمة، لكن خليك واقعية واشتغلي صح بقلبك وعملك سوا وبطلي تفترضي كلام مش واقعي.
    تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1134
  • رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك
    عبد الله بن صالح الفوزان
    هذه رسالةٌ موجَّهةً إلى من وفَّقه الله تعالى وتشرَّف بإمامة المصلِّين
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4200
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً