• الإنسان بين العقل والأهواء

  إن من أعظم نعم الله عز وجل على الإنسان العقلَ، ولو أسلم الإنسان قياده لعقله لدله على الحق ولقاده إلى بر الأمان، ولكن العقل في صراع دائم مع الغرائز والأهواء، الغرائز الجسدية كالطعام والشراب والشهوة والكسل..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 559

• فقط في شهر رمضان: ثلاث عشرة فضيلة تميز بها شهر الصيام

  خصائص وفضائل لا تتكـــرر، إلا في شهر رمضان فقط

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 298

• عرفات مهبط الرحمات

  نحن على موعد مع استقبال يوم عظيم من أيام الله عز وجل، يومٍ تُسكب فيه العَبَرات، وتُقضى فيه الحاجات، وتتحقق فيه الأمنيات، يوم يتجلى فيه رب الأرض والسماوات، ويتنزل إلى السماء الدنيا ليُغْدِقَ على عباده العطايا والهِبات

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 204

• عشر وصايا لاستقبال رمضان

  تعرّف على فضائل شهر رمضان، وشرف مكانته، فهذه المعرفة تجعلك تقدره حق قدره، وتغتنمه كأحسن مايكون...

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 354

• كيف نستعد لرمضان

  التخطيط سر النجاح، وكل أمر بلا تخطيط فهو تخبيط وتخليط، ورمضان أعظم من أن نتركه بلا أهداف وبلا خطة لتحقيق هذه الأهداف، أو نتركه للظروف تمشي بالعبد كيفما اتفق.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 356

• متا يشرع في ليلة النصف من شعبان

  ماورد في ليلة النصف من شعبان ـ إن صح ـ لايقتضي تخصيصها أو يومها بعبادة أو صيام

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 157

• عزاء لمن فاتته صلاة الفجر

  أبو الهيثم محمد درويش

  من علامات الإيمان والتوفيق في الحياة عموماً وفي سائر اليوم على الخصوص المحافظة على صلاة الفجر ، ومن فاتته صلاة الفجر فليقبل العزاء والمواساة

  تاريخ النشر: 19 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 424

• فضل الحج والعمرة والاهتمام المبكر بهما

  عبد الله بن صالح القصير

  الحج والعمرة نسكان جليلان ادخر الله تعالى فيهما لأمة محمد صلى الله عليه وسلم  خيراً كثيراً وأجراً عظيماً كبيراً.

  تاريخ النشر: 14 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 84

• ماورد في ليلة النصف من شعبان لايقتضي تخصيصها بعبادة

  قال الشافعي رحمه الله: بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال: ليلة الجمعة، والعيدين، وأول رجب ونصف شعبان.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 269

• وَتَبَتَّل إِلَيهِ تَبۡتِيلٗا

  والخلاصةُ أنْ تبتّلْ إلى اللهِ بسرِّكَ وجهرِكَ وبجوارحِكَ وجوانحِكَ، وبظاهرِكَ وباطنِكَ، وبخلوتِكَ وجلوتِكَ، وفي عباداتِكَ ومعاملاتِكَ، وكنْ مِمَّنْ يُحيي هذه العبادةَ المنسيّةَ وينال شرف المحبوبية.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 91

• الغَايةُ الغَائِبَة

  منصور بن محمد المقرن

  نستغربُ كُلُنا إذا رأينا طالباً مهملاً، لا يهتم بالغاية من تعليمه، رغم ارتباطها بمستقبله .. ونستغرب أيضاً من الموظف المتهاون، المنصرف عن الغاية من توظيفه، رغم ارتباطها برزقه .. لكن، كم مِنّا مَن يستغرب إذا رأى مُسلِماً غافلاً عن الغاية من خلقه، رغم ارتباطها بسعادته في الدنيا والآخرة؟، وقد قال تعالى: {﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ﴾} ، قال ابن القيم: "أخبر سبحانه أنه لم يخلق الجنَّ والإنس لحاجةٍ منه إليهم، ولا ليربح عليهم، لكن خلقهم جُودًا وإحسانًا ليعبدوه، فيربحوا هُم عليه كلّ الأرباح ". وقيل في الآية: "هنالك غاية معينة لوجود الجنِّ والإنس،  تتمثل في وظيفة، مَن قام بها وأدّاها فقد حقق غاية وجوده؛ ومن قصّر فيها أو نكل عنها فقد أبطل غاية وجوده؛ وأصبح بلا وظيفة، وباتت حياته فارغة من القصد. هذه الوظيفة هي العبودية لله، أن يكون هناك عبدٌ وربٌ، عبدٌ يَعبُد، وربٌ يُعبَد ... وأن تستقيم حياة العبد كلها على أساس هذا الاعتبار ... وتتوجه حياته إلى الله بكل حركة في الضمير، وكل حركة في الجوارح، وكل حركة في الحياة".

  تاريخ النشر: 11 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 82

• شرف البشر

  أبو الفرج ابن الجوزي

  ما أزال أتعجب ممن يرى تفضيل الملائكة على الأنبياء والأولياء، فإن كان التفضيل بالصور، فصورة الآدمي أعجب من ذوي أجنحة.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 98