يوجد 10137 نتيجة بحث عن: ابن كثير?
  • {ومن الناسِ من يقول منا بِالله وما هم بِمؤمنين}
    من: البقرة
    قَوْلُهُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ} نَزَلَتْ فِي الْمُنَافِقِينَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ..
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 210
  • لم تتحدثا كثيرا..
    محمد علي يوسف
    فلتقبل اليد المسنة بلهفة ولتتنقل إلى الجبهة تلثمها ثم إلى الرأس الذي ينسدل منها حجابها الطويل
    تاريخ النشر: 27 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 98
  • تربية القادة لا تربية العبيد
    سعيد عبد العظيم
    القيادة شأنها عظيم وخطير، حتى عدَّ البعض ضعف القيادة من أعظم مشاكل المسلمين المعاصرة، وقال: المسلمون إلى خير، ولكن الضعف في القيادة، وقال الآخر: القيادة شطر القضية، وشطرها الآخر الأمة بمجموع أفرادها..
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3058
  • النبع الثاني: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    ​العاقبة من كل شَيْء آخِره، ومنه عَقِبُ الرَّجُل، ومنه العقوبة، لأنها تاليةٌ للذَّنب وعنه تكون، وقد وعد الله وعدا جازما أنها للمتقين، وهي هنا: النصر والظفر في الدنيا، والجنة في الآخرة، والدليل على أنَّ المراد هو العاقبة فى الدنيا قبل الآخرة أن الله ذكر ذلك عقب قصة نوح، ونصَرَه بعد صبره على قومه، فقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أنْتَ وَلا قَوْمكَ مِنْ قَبْلِ هذَا فَاصْبِرْ إنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمتُقّينَ} [هود: 49]، أي أن عاقبة النصر لك ولمن معك، كما كانت لنوح عليه السلام ومن آمن معه.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4289
  • بين ابتداع المرجئة وما كان عليه السلفُ الكرام!
    أبو فهر المسلم
    قال عُبادة بن الصامت وغيره: "بايَعنا رسولَ الله على أن نقول بالحقِّ حيث كنَّا، ولانَخاف في الله لومةَ لائم".
    تاريخ النشر: 5 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1070
  • صلة الرحم (صور من الصلة)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    كلما زادت سبل الصلة، وتيسرت مئونتها؛ تأكدت فريضتها، وتحتم وجوبها، وانقطع العذر في قطيعتها، فكان الظن بالناس أداءها؛ لفرضيتها ولسهولة أدائها. ولكن واقع الناس على العكس من ذلك، فكلما زادت وسائل الاتصال والوصال بعدت المسافة بين الأرحام والقرابات. ولقد كان الناس من قبل ينتقدون أنفسهم إن تأخروا عن صلة قريب جمعة أو جمعتين، ثم تساهلوا في الشهر والشهرين، وبلغوا الآن حولا أو حولين، لا يرى القريب قريبه إلا إن جمعهم عيد أو عرس أو جنازة، ثم تثاقلوا عن إجابة دعوات الأعراس، وشهود جنائز قراباتهم، فكأنهم يجرون إليها جرًّا، ولولا الخوف من ألسن الناس وعيبهم لما حضروا الأعراس، ولا شهدوا الجنائز
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11138
  • إتحاف الورى بما جاء في فصلي الصيف والشتاء
    عبد الله بن جار الله الجار الله
    فإن الله - تعالى - بحكمته ورحمته خَلَقَ الليلَ والنهار، والشمس والقمرَ، وجعل الظلماتِ والنور، والحرَّ والبرد، في الشتاء والصيف؛ لحِكَمٍ عظيمة، ومنافعَ جسيمةٍ، فهذه المخلوقات من آياته، ودلائل قدرته وعظمته وتوحيده، وفيها مصالحُ للعباد في ليلهم ونهارهم، في أمور دينهم ودنياهم.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2035
  • أبهذا أمرتم؟
    خالد سعد النجار
    الإيمان بالقدر فرض لازم، وهو أن يعتقد أن الله تعالى خالق أعمال العباد خيرها وشرها، وكتبها في اللوح المحفوظ قبل أن يخلقهم، والكل بقضائه وقدره وإرادته، غير أنه يرضى الإيمان والطاعة ووعد عليهما الثواب، ولا يرضى الكفر والمعصية وأوعد عليهما العقاب.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1006
  • أسرار المودة بين الزوجين
    ما أسعد أصحاب القلوب الطاهرة القادرة على العفو والصفح، وما أسعد الزوجين عندما يحمل كل منهما قلبًا عفوًا غافرًا مثل ذلك القلب، إن أحداثًا كثيرة تحدث في مسيرة الحياة الزوجية، ولئن وقف الزوجان عند كل حادث وقام العتاب والغضب والحزن والألم مقام العفو والصفح والنسيان، فلن تستمر الحياة هانئة أبدًا، بل ستتعثر وربما تقف وتتعرض لفرقة وشقاق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا أحب منها آخر».
    تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 16046
  • (10) اسم الله البصير
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    البصير سبحانه وتعالى المطلع على خلقه، يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، بل هو بجميعها محيط، ولها حافظ ذاكر، فالسر عنده علانية والغيب عنده شهادة..
    تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5571
  • داء الغيبة
    خالد أبو شادي
    قال الحسن البصري: "والله للغيبة أسرع في دين الرّجل من الآكِلة في الجسد". الغيبة تأكل حسناتك التي تعبت في تحصيلها، وتبدِّدها بعد ما جمعتَها، تبني الجوارح عباداتها في أيام ويهدمها اللسان في ساعات! فاللسان يعمل دون أن يتعب بعكس الجوارح.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 900
  • أسرع مناظرة مع صوفي
    التأصيل هو: التقعيد.. أي الأصول العامة، والقواعد الثابتة، التي لا تتعلق بزمان ولا مكان ولا أعيان أما التمثيل، أي التفريع، فهو كالحكم على الأعيان والأحداث.. ولا فائدة تجنى كثيراً من الجدال في التمثيل، ونحن لم نتفق بعد على التأصيل.
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1426

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً