• كن نشيطا

  قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: اجهدْ ولا تكسلْ ولا تكُ غافلًا  **  فندامةُ العُقبَى لمن يتكاسلُ

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 560

• تخريج بعض الأذكار التي تقال بعد صلاة الفجر

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 242

• لماذا اكتسح الإسلاميون الانتخابات؟

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 13 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2368

• دعوة الخليل عليه السلام ( رب اجعل هذا البلد آمنا)

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  أيها الإخوة المؤمنون أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلّم اليوم نتحدث عن نعمة جليلة من نعم الله تعالى طلبها الخليل إبراهيم عليه السلام،  إنها نعمة الأمان، نعمة سألها إبرهيم ربه ودعا بها مرتين

  تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 241

• القراءة النافعة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  "القراءة مفتاح المعرفة وطريق الرقي؛ وما من أمة تقرأ إلا ملكت زمام القيادة وكانت في موضع الريادة"

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 223

• عشرون وسيلة لمواجهة الفتن

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 23 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 29116

• النفس الأمارة بالسوء (خطبة)

  ونفسك فازجرها عن الغي والخنا *** ولا تتبعها فهي أس المفاسد وحاذر هواها ما استطعت فإنه *** يصد عن الطاعات غير المجاهد

  تاريخ النشر: 13 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 120

• عبادة السِّر!!

  فيصل بن علي البعداني

  أما عبادة القلب فهي أجلُّ عبادات السِّر وأعظمها، فالله عزَّ وجلَّ لا يناله من عبده إلا التقوى، ولا ينظر إلى الصور والأموال وإنما إلى القلوب والأعمال.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 518

• القلوب الصغيرة ومنهج النبوة

  يخطئ من يظن أن أبناءه الصغار غافلون عما يحيط بهم من أحداث وما يتم حولهم من تصرفات وما يتكرر أمامهم من مواقف، بل إن الأبناء لديهم قدرة عالية على التسجيل والمراقبة والمتابعة ولديهم ذاكرة حفظ بارعة

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1769

• التغلغل الاستعماري الفرنسي في السنغال

  تهدف هذه الدراسة إلى بيان طبيعة وخصوصية الوجود الاستعماري الفرنسي في السنغال.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 207

• صور من محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأمته

  زوار طريق الإسلام

  تاريخ النشر: 24 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 15718

• من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية

  في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277