• عقبة (نفسي نفسي) في حياتنا الاجتماعية

  فليجتهد كل مِنَّا لأَنْ يعالج هذا المرض في نفسه ومَنْ حوله، وأَنْ يغرس في الناس والنفس خلق الإِيثار والتضحية والبذل، وأَنْ يُغَلّب مصلحة مجتمعه على مصلحة نفسه، فهذا رصيد المستقبل له ولذريته مِنْ بعده.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 782

• بغداد- طهران.. الوحدة المستحيلة!!!

  لا يتصور عاقل أن يتحد العراق مع إيران ولو من باب التخيل العبثي، لكن دهاقنة المجوسية الجديدة أطلقوها كبالون اختبار أو رسالة استفزاز لبقية العرب ولتركيا!!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 975

• الوصية بالأم

  وبرّ الوالدين أجلّ الطاعات، وأنفس الأعمال الصالحات، به تُجاب الدعوة، وتتنزّل الرحمة، وتُدفع البليّة، ويزيد العمر، وتحلّ البركة، وينشرح الصدر، وتطيب الحياة، ويُرافق صاحبه التوفيق أينما حلّ، وتكون الصحبة بالطاعة والتوقير، والإكبار والإجلال، وحسن الحديث بجميل الكلام ولطيف العبارة، وخفض الجناح ذلاً ورحمة، قال الله تعالى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 656

• بهدوء.. ما الفرق بين التسامح والمداهنة

  أحمد عبد السلام

  أمر العقيدة والديانة لا يقبل المداهنة والمجاملة، ومن يداهن ويجامل فإنما يخدع نفسه، ويغش الآخرين، ويفقد مصداقيته، ويجمع بين المتضادين. ولكن مجال التسامح في المعاملة والتعايش وفق التراحم والإحسان بحسب الضوابط الشرعية التي فصلتها الشريعة الإسلامية الكاملة.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 3032

• عقيدة التثليث: حقيقتها وأدلة بطلانها

  عقيدة التثليث مخالفة للمعلوم بالضرورة من أديان الأنبياء ومخالف للفطرة ولكمال الرب، وللمعقول بل ولم يصرح به المسيح عليه السلام بل صرح بخلافه كما أن النصارى مضطربون فيه مختلفون عليه، حتى قال القائل أن النصارى لا يقفون على حقيقة معناه. وما ذاك إلا لأنه لا حقيقة له، بل هي أسماء سموها ما أنزل الله بها من سلطان.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1525

• حاجةُ الناسِ إلى مُقَدَّسٍ معصومٍ

  صلاح بن فتحي هلل

  تعالت في الأيام الأخيرة أصواتٌ كثيرةٌ تنادي بما يسمونه «الدولة العلمانية» أو «المدنية»، وهو اجترارٌ لما يعيشه الغرب من مفاصلة رهيبة بين الدين والدنيا، لم تثمر له سوى المعاناة في كافة مناحي الحياة، بل عجَّلَتْ بذهابه وغروب شمسه...

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 1939

• هل يمكن أن أتعلم العلم الشرعي بمفردي؟ وما المدة الكافية لطلبه؟

  كيف أبدأ في تعلم العلم الشرعي وأنا لا أعلم أي شيء فيه؟ قرأت في استشارات سابقة عن هذا الموضوع ووجدت كلامًا لم أفهمه مثل: المتون والشروح ولم أفهم شيئًا. وما المدة الكافية لتعلم العلم الشرعي؟ هل هي أربع سنوات كما يتعلمونه في الجامعة؟ وهل قراءتي في موقعكم المحترم كافية لتعليمي؟

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2703

• المضامين العلمانية للفكر التنويري؛ الجريمة والعقوبة

  حديثنا في هذه المقالة هو فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانيية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والموائمة.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2538

• جمال الإسلام

  عندما نتحدث عن جمال الإسلام منهجًا لحياة الناس، بعيدًا عن تحريفات الغالين، وانتحالات المبطلين، وتأويلات الجاهلين، فإننا نتحدث عن أثر من آثار جمال الله الذي لا منتهى لجماله في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، ذلك الجمال الذي أبصر آثاره المبصرون، واستشعر عظمته العاقلون، فهو سبحانه الذي خلق الإنسان فجمل خلقته

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 7006

• القنوات الفضائية الإسلامية ودورها في مقاومة العدوان على ثوابت الأمة

  ملفات متنوعة

  .. والتلفاز في عالمنا الإسلامي لم يقم بما يجب أن يقوم به من التثقيف، والتوعية، والدفاع عن المسلمين، ودينهم، وأرضهم، وعرضهم بل على العكس كان له أثر سلبي في حياة المسلم ..

  تاريخ النشر: 21 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 2218

• حد الردة المسيحي

  حاتم أبو زيد

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 13323

• الإحرام من جدة للواردين إليها من غيرها

  المواقيت التي وقتها النبي صلى الله عليه وسلم وأوجب الإحرام منها على أهلها، وعلى من مر عليها من غيرهم، ممن يريد الحج والعمرة هي: ذو الحليفة لأهل المدينة ومن مر عليها من غيرهم، وتسمى حاليًّا (أبيار علي). والجحفة وهي لأهل الشام ومصر والمغرب، ومن مر عليها من غيرهم، وتسمى حاليًّا (رابغ)..

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2079