يوجد 7786 نتيجة بحث عن: "التفسير"
  • إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    والقرآن قص علينا قصة يوسف كاملة وقدم لها بأنها من أحسن القصص إشارة إلى كمالها القصصي وشمولها على كل التفاصيل بأبلغ بيان وأقصر عبارة وأوضح لفظ وهذا هو الإعجاز بعينه
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 310
  • ذو القرنين : الملك الصالح و بناء السد ونصرة الضعفاء
    أبو الهيثم محمد درويش
    فاما رأى من هؤلاء المحاويج ما هم فيه من الحاجة الملحة للنصرة على ظلم و إفساد يأجوج و مأجوج كان ما كان من بناء السد الذي امتنع به العالم بأسره من فساد يأجوج و مأجوج حتى يومنا هذا . و لما عرضوا عليه الثمن أبى و أرجع الأمر و الأسباب كلها لله و رفض إلا أن يستلم أجره من مولاه . تأمل مع ذي القرنين و عدالة الحكم في الإسلام مع التمكن من أسباب القوة و إرادة الإصلاح في الأرض :
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 884
  • عيسى يكرم والدته
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا * فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا * وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا } [ مريم 27 - 33]
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 245
  • موضعك الحقيقي في هذا العالم
    أبو الهيثم محمد درويش
    أهل الدنيا ما أكثرهم.. وأبناء الآخرة ما أقلَّهم.. وبين هؤلاء وهؤلاء قد يحدث الخلط والخطأ في الحكم على الإنسان في ظاهر الأمر..
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 864
  • وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 316
  • حَدِيثُ مُوسَى
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14)} [ طه]
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 241
  • وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 188
  • صيد الأوراد (8): لا ريب فيه
    أبو محمد بن عبد الله
    والوقف على قوله تعالى: {لا ريب فيه} أولى للآية التي ذكرنا، ولأنه يصير قوله: {هدى} صفة للقرآن، وذلك أبلغ من كون: {فيه هدى}.
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1706
  • لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ * وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ * اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ * أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ } [ الحج 67 - 70] .
    تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 147
  • وَسَارِعُوا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 334
  • نهاية الدرس و أخلاق الربانيين
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    هكذا تكون شيم الربانيين وتلك هي أخلاق الرجال
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 229
  • إشراقة من حديث الأمانة
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    لا تقتصر الأمانةُ على العِفَّة عن الأموال، بل العِفَّة عن كل ما ليس للإنسان به حقٌّ هي أيضًا داخلةٌ في حدود الأمانة، أو أثر مِن آثارها، ومن الأمانة إعطاءُ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، فالعدل مِن الأمانة، والجور والظُّلم من الخِيانة، ومن الأمانة الاهتمام بأنَّ يحفظ المستأمِنون ما تحتَ أيديهم من حقوقٍ لغيرهم، حتى يؤدُّوها إلى أصحابها، وهي على حالتها حينما استؤمنوا عليها، ما لم يكن مرورُ الزمن يُغيِّر منها بصفة طبيعيَّة.
    تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2792

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً