• قراءة توصيفية حُكْميَّة في المقامات القرآنية

  أن الشريعة جاءت بتحريم القراءة بالألحان كما في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وسيجيء من بعدي قوم يرجِّعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنَّوح لا يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم، وقلوب من يعجبهم شأنهم».

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 24996

• حالنا في رمضان

  صالح بن عواد المغامسي

  فأول ما ينبغي علمه أن يعلم المؤمن أن أعظم أحوال المؤمنين مع رمضان التدبر والتفكر في عظمة الخالق -جل جلاله- فكم مر على من كان قبلنا من الناس رمضانات عديدة وأزمنة مديدة منذ أن خلق الله آدم إلى اليوم وسيبقى الأمر كذلك إلى قيام الساعة سنن لا تتبدل وصبغة لا تتغير تنبئ عن عظمة الجبار وعن عظمة وملكوت الواحد القهار.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 5302

• الأقصى في خَطَر

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 10226

• لا تترك العبادة خشية الرياء

  ما اعتاده المسلم والمسلمة من أعمال الخير التي يداومون عليها لا تُترك إذا كانوا بحضرة الناس خشية الرياء.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 792

• الحل والشرب من ماء زمزم

  قَالَ الْمُصَنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ-: [ثُمَّ قَدْ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ، ثُمَّ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ لِمَا أَحَبَّ، وَيَتَضَلَّعُ مِنْهُ، وَيَدْعُو بِمَا وَرَدَ].

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 71

• وقفة مع حديث (إياكم والجلوس في الطرقات)

  يهدف الإسلام إلى الرقي بالمجتمع المسلم إلى معالي الأمور، وسمو الأخلاق، وعلو الآداب، وينأى بأفراده عن كل خلق سيء أو عملٍ مشين، ويريد أن يكون المجتمع مجتمع محبة وألفة، تربط بين عناصره الأخوة والمودة، ألا ترى إلى تلك المناقشة الهادفة بين قائد الأمة وأفرادها حول ظاهرة اجتماعية مهمة، لو بقيت على وضعها لأفسدت المجتمع، فدلهم -صلوات الله وسلامه عليه- إلى الوضع السليم تجاهها.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 906

• الإيمان بالكتب

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  الإيمان بالكتب هو الاعتقاد الجازم أن الله تعالى أنزل على أنبيائه كتباً بالحق، هدى للناس ورحمةً بهم، وموعظة لهم وحجةً عليهم، وتبياناً لكل شيء..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1284

• معنى العذاب المستقر الذي أصاب قوم لوط

  محمد بن علي بن جميل المطري

  قال الله عن قوم لوط: {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} [القمر: 38]

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 126

• أمة معذبة مرحومة منصورة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَقَدْ هُجِّرَ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْأَنْدَلُسِ، وَتَمَّ تَنْصِيرُ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ حَتَّى ظَنَّوُا أَنَّ الْإِسْلاَمَ قَدِ انْتَهَى مِنْ إِسْبَانْيَا، لَكِنَّهُ عَادَ بِقُوَّةٍ لِيَنْتَشِرَ فِي أُورُبَّا بِأَكْمَلِهَا وَلَيْسَ فِي إِسْبَانْيَا فَقَطْ، وَهُوَ الْآنَ يُهَدِّدُ أُورُبَّا بِتَغْيِيرِ دِيمُغْرَافِيَّتِهَا لِصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ، وَيَنْتَشِرُ فِيهَا انْتِشَارًا كَبِيرًا أَفْزَعَ الْمَلَاحِدَةَ وَالصَّلِيبِيِّينَ وَالْمُنَافِقِينَ.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1361

• الفرق بين الرجل والمرأة في الجنائز

  محمود الدوسري

  (ثياب الكفن - موقف الإمام من الجنازة - ترتيب الجنائز للصَّلاة عليها - اتِّباع الجنائز - ستر النَّعش - حمل الجنازة)

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 266

• مناقشة وترجيح

  من: حكم العقيقة "قول ودليل"

  حسام الدين عفانه

  بعد إجالة النظر والفكر في أدلة العلماء في هذه المسألة يتضح لي رجحان قول جمهور أهل العلم بأن العقيقة سنة مؤكدة، وليست فرضاً واجباً كما قال الظاهرية، ولا مكروهة ولا منسوخة، كما قال بعض الحنفية.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 90

• تحذير أهل الإيمان من الاحتفال بأعياد الصلبان

  أيها المسلم إنك تعلم أن الإسلام: "هو الاستلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله "، فعليك أن تتبرأ من النصارى من أعيادهم الدينية والدنيوية.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5144