• الفضائيات الإسلامية أنستنا البكاء على فلسطين

  أبو مالك محمد عيسى

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1271

• ماهي بأول جرائمكم يا يهود العُرب بحق الفلسطينيين

  نجاة حمص

  ما أكثر المتشدقين بشعارات نصرة فلسطين حين تعدهم لكنهم في الشدائد قليل، رغم أن رذاذ أفواههم مازال ساخناً على وجوهنا، وقد تناثر مع كلماتهم الحماسية، مسطرًا إمضاء بائع القرد على إيصال استلامه، فكم من جماعات وحركات خرجت للجمهور ملتحفة بالكوفية الفلسطينية، راقصة الدبكة على جموع المسلمين المحترقة قلوبهم على القدس السليبة، مستعرضة ألوان الأسلحة والعتاد، مطبلة ومزمرة، متوعدة العدو الإسرائيلي بالرد المناسب في الوقت المناسب، وهو الوقت الذي أبى أن يحين، محتفلة بيوم القدس العالمي.." وطول ما انت طبال وأنا زمار تضحك علينا الرقاصة"...

  تاريخ النشر: 2 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 881

• النفخ في الصور

  روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم ذكر ما يَحدث في آخر الزمان، فقال: «ثمَّ يرسل الله ريحًا باردة من قِبَل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحدٌ في قلبه مثقال ذرَّة من خير أو إيمان إلاَّ قبضتْه، حتَّى لو أنَّ أحدكم دخل في كبد جبَل لدخلتْه عليه حتَّى تقبضه»، قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فيبقى شرار النَّاس في خفَّة الطير وأحلام السّباع، لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا، فيتمثَّل لهم الشَّيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دارٌّ رزقُهم، حسنٌ عيشُهم، ثمَّ ينفخ في الصور فلا يسمعه أحدٌ إلاَّ أصغى لِيتًا ورفع لِيتًا، قال: وأوَّل مَن يسمعه رجل يلوط حوضَ إبلِه، قال: فيَصعَقُ، ويَصعَق النَّاس، ثمَّ يرسل الله -أو قال: ينزل الله- مطرًا كأنَّه الطّلّ أو الظّلّ -نعمان الشَّاكّ- فتنبت منه أجساد النَّاس، ثمَّ يُنفَخ فيه أخرى، فإذا هم قيام ينظرون، ثمَّ يُقال: يا أيُّها النَّاس، هلمَّ إلى ربِّكم {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ}» [2] الحديث.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2761

• مقارنة الأديان عند المسلمين

  ياسر منير

  يذكر العلماء أن علم الأديان يبحث عن منشإ الأديان وتطورها، وفي الأسس التي ترتكز عليها الأديان المختلفة، وفي أوجه الاتفاق، أو الاختلاف فيما بينها. وبعبارة أخرى: إنه يناقش تاريخ الأديان، ويوضح فلسفتها، ويوازن بينها. وتاريخ الأديان يبحث عن نشأة المعتقدات الدينية وتطوراتها، ومرتكزاتها، لدى الشعوب البُدائية المتخلفة، والشعوب المتمدنة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 27569

• سقوط الدولة العباسية .. دروس وعبر

  سالم العجمي

  فإن من المعلوم أن الحق والباطل لا زالا في صراع منذ قيام الدنيا وحتى يرث الله الأرض ومن عليها، وإن في قصص الزمان عبرة للمعتبر وعظة للمتعظ، وحريٌّ بالمرء أن يطلع على قصص التاريخ فإن فيها دروسا وعبرا وعظات.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 18236

• التعليم هو مستقبل الوطن

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  لا يجوز أن نطلق على من يعمل في مهنة التعليم ولم يستوعبها ويعيها حقها، فتعامل معها على أنها مهنة كغيرها من المهن (معلما)، فالتعليم مهنة من أهم المهن الإنسانية، إن لم تكن من أهمها على الإطلاق، إذ يفترض بها أن تستلم طفلنا وتعمل على ألا تتركه إلا وهو يملك مهارات تعينه على خوض غمار الحياة، هذا إذا عمد إلى إكمال الطريق وتحمل المشاق وجاهد وصبر.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 932

• خطر إدخال تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في حفظ القرآن

  فوز كردي

  إدخال تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في العبادات يجعلنا نطبقها بكيفيات غير التي كان عليها محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم، كالتنفس...

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2280

• كلمة عن القرآن الكريم

  محمود العشري

  هذا القرآن العظيم هو دستور المسلمين وشريعتهم وصراطهم المستقيم، وهو حبل الله المتين، وهدايتُه الدائمة، وموعظته إلى عباده، وآيةُ صدقِ رسوله - صلى الله عليه وسلم- الباقية إلى آخر الدنيا،

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1592

• الإسلام والنفس

  محمد بن عبد الله الصغير

  كما اهتم الإسلام بتهذيب الغرائز والشهوات الإنسانية، ووجّه الناس إلى ضبطها بحكمة ضبطاً داخلياً من أعماق النفس وصميم الضمير، وليس لأجل مجاراة المجتمع أو خوف انتقادات الناس، وليس هذا الضبط كبتاً وحرماناً للنفس بل هو سُموٌّ بها عن التدني والفساد الفردي والجماعي، ويتضح هذا عند تأمل أحوال أولئك الذين أطلقوا العنان لشهواتهم وغرائزهم دون ضوابط، والنظر في عواقب مآلهم؛ فإنهم انطلقوا يطلبون السعادة في غير اتجاهها؛ فما وجدوا إلا التعاسة والألم النفسي والتعب الجسدي، هربوا من الرق الذي خُلقوا له فبُلوا برق النفس والشيطان

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7723

• (6) نهاية القصة بنهاية الشخصيات

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 670

• القراءة في المواصلات والأماكن العامة

  ربيع بن المدني السملالي

  عوِّد نفسَك يا صديقي أن تدسَّ بين ملابسك وأنت على أهبة السفر كتابًا أو كتابين، كما تدسُّ قارورةَ عطرك الجميل، وقميصَك الأنيق، وفرشاة أسنانك الضرورية.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1556

• كاميليا شحاتة صفعات في كل الاتجاهات

  إيهاب إبراهيم

  في النهاية صفعة على وجهنا نحن معاشر المسلمين على اختلاف اتجاهاتنا ومناهجنا، أن أفيقوا لما يحاك ضدكم ويدبر لكم، لقد شغلنا رغيف الخبز عن نصرة أختنا الأسيرة في سجون الأديرة، فإلى متى أيها المسلمون هذا الخنوع والركون إلى الدنيا؛ حتى يأتي يوم يحكمنا فيه النصارى، وما تنزانيا مملكة زنجبار سابقًا التي أغلبيتها مسلمون ويحكمها النصارى عنا ببعيد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 789