يوجد 4068 نتيجة بحث عن: النصوص
  • مثارات الغلط في الفتوى
    هناك عبارة يرددها من في قلبه إحنة على أهل العلم والفتوى، فيقول: كانوا يفتون بتحريم كذا، فما بالهم اليوم يفتون بحله؟ أو العكس، ثم يتخذ ذلك ذريعة يدلف من خلالها للنيل من أهل العلم من جهة، وللتملص من أحكام الشرع من جهة أخرى.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2068
  • قضاء حوائج المسلمين ..العبادة المنسية!
    رغم جهود علماء الأمة ودعاتها سلفًا وخلفًا في بيان شمول الإسلام وعدم اقتصاره على جانب حياتي دون آخر، ورغم تركيزهم على التأكيد على عناية دين الله الخاتم بالشرائع التعاملية كعنايته بالشعائر التعبدية، إلا أن الأمة ما زالت بحاجة إلى لفت النظر والتذكير بهذه الحقيقة، إذ ما زالت الوقائع والشواهد من الحياة اليومية تشير بشكل أو بآخر إلى ضعف إدراك المسلمين لهذه الحقيقة عمليًا وربما شرعيًا و نظريًا.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1787
  • حقوق الجار في الشريعة الإسلامية
    عبد العزيز بن فوزان الفوزان
    لقد وضع الإسلام نظامًا فريدًا للاجتماع، لحمته التراحم والتعاطف، وسداه التكافل والتكاتف، ومبناه على التعاون على البر والتقوى، والتناهي عن الإثم والعدوان، وقيام كل مسلم بما يجب عليه تجاه من يعامله أويصل إليه. وقد عظم الله حق المسلم على المسلم، وحق القريب على قريبه، وحق الجار على جاره
    تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 64600
  • مقاصد المحتسبين
    بين يديّ عشرات الإيرادات والشبهات التي توضع باستمرار أمام ناظري المحتسبين (الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر)، تأتي بمقصّها على شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتأخذ من أطرافها وجوانبها وأعاليها حتى تنزل بها إلى الموضع المناسب الذي لا ينالها فيه تهكّمات وتذمّرات المنحرفين والعلمانيين، كما تقوم هذه الإيرادات بدور قاتم السلبية في الضغط على صدور المحتسبين ليصبحوا أقل غيرة وأخفّ حماسة وأضعف يقيناً.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1603
  • علامات العلم النافع
    وعن أبي أمامة رضِي الله عنه قال: "ذُكِر لرسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم رجلان: أحدهما: عابد، والآخَر: عالم، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «فضلُ العالِم على العابِد كفَضلِي على أدناكم»، ثم قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إنَّ الله وملائكته، وأهل السموات والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليُصلُّون على مُعلِّمي الناس الخير» (رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح").
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6548
  • (1) تربية الطفل
    من: مسؤولية الأسرة
    بما أن الأسرة هي اللَبِنَة الأولى لتأسيس المجتمعات والمعدن الأساس لإنتاج الأفراد وتزويدهم بالمعارف وإعطائهم المهارات الضرورية فإن الإسلام قد أوْلاها عناية خاصة ومنحها أهمية كبيرة وحمَّلها بالمقابل مسؤوليات جسيمة واسترعاها أمانة عظيمة.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1571
  • من لم يعان لا يفهم المعاني
    عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
    إذا لم تتحرك الفطرة، والعفاف والطهر، فاجعلوا التاريخ لا يجد منكم إلا الصمت، فالصمت لا يكتبه التاريخ، ولا يصوره الزمن، ولا تعرفه الكتب، ولا يُحتاج معه -في الغالب- إلى الاعتذار.
    تاريخ النشر: 21 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 18564
  • أنت قادر على العطاء
    لقد كان يقين السلف بقدرتهم على البذل والعطاء نابعاً من استشعارهم المسؤولية الفردية القائمة على الإحساس بالعزة الإيمانية؛ فجعلتهم مشاعل هداية.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 458
  • الكاتب: عقل لا يهدأ!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    مما يعين عقل الكاتب على دوام التّوقد، أن يمتلك يقظة دائمة للفكرة، فيتابعها، ويقلّبها، ويجتهد في تحليلها، وتفكيكها، ثم إعادة تركيبها، وقد يبحث لها عن روابط منطقيّة غير متكلفة، مع أفكار أو أحداث أخرى.
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 329
  • حسن الظن بالله تعالى
    أحمد البراء الأميري
    ما حسن الظن بالله؟ ما معناه؟ وكيف يكون؟ وهل هو مطلوب مرغوب؟ ومتى؟
    تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 147
  • هدايات من مشكاة النبوة ... (1)
    سالم محمد
    السنة النبوية وحي من الله، ومعين من العلم والحكمة والهداية، ونبراس يضيء الطريق ويوصل للسعادة، وكلما ازداد المرء فيها تأملا انكشف له فوائد وحِكَم وهدايات
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 74
  • شرح حديث أبي هريرة: قاربوا وسددوا
    محمد بن صالح العثيمين
    «قارِبُوا وسَدِّدوا، واعلَموا أنَّه لنْ يَنْجوَ أحدٌ منكم بعَملِهِ» قالوا: ولا أنت يا رسولَ اللهِ؟ قال: «ولا أنا..
    تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 93

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً