• الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705

• مشهد عبثي!

  تامر نصار

  من غرائب الأمور أو إن شئت فقل المضحكات المبكيات، الانشغال بصورة الشيخ وجدي غنيم أمام مائدة في وليمة! أمر غريب يدلك على خلل عظيم في التربية، ولا أقول فهم الأولويات بل حتى فهم البديهيات!

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 16258

• ستنهار أمريكا في ساعة!!

  محمد جلال القصاص

  زاوية الرؤية تحدد بنسبة كبيرة الشكل الذي تراه، فمن ينظر لعمارة كبيرة وهو تحتها ليس كمن ينظر إليها من طائرة، ولذا عليك أن تعرف جيدًا أين تقف، أو أين يقف من يحلل المشهد، حتى لا تكَّبر صغيرًا أو تصغِّر كبيرًا!

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 879

• عندما يصير الانتحار ظاهرة تؤرق المجتمع المغربي

  إبراهيم بيدون

  الانتحار جريمة كبرى وسوء خاتمة، والذي يقتل نفسه فرارًا من مصيبة أو ضائقة أو فقر أو نتيجة انفعال وغضب، يعرّض نفسه لعقوبة الله، وديننا الإسلامي -ولله الحمد- تؤسس أحكامُه وعقائده مناعة صلبة تقي العبد من الإقدام على هذه الجريمة في حق نفسه، فالمسلم حين يتشبع بدينه تنبعث في روحه مشاعر العزة والكرامة والقوة لمواجهة تحديات الحياة..

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2680

• عصيد يطالب بأن تكون القدس (عاصمة دولية)

  إبراهيم بيدون

  الكاتب العلماني المتطرف أحمد عصيد يطالب بجعل القدس (منطقة دولية)، بحجة أنها عاصمة (الديانات الثلاث)!!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 238

• تحكيم الشريعة الإسلامية عبر التاريخ الإسلامي

  علي بن محمد الصلابي

  تأسست الدولة السلجوقية على يدي طغرل بك، وبعد أن وطّد طغرل بك أركان دولته، وأرسى قواعدها؛ لم يبق سوى الحصول على اعتراف من الخليفة العباسي به ليكسب سلطته الصفة الشرعية في أعين المسلمين، وقد شملت دولة السلاجقة الأولى خراسان وكرمان وأذربيجان وهمدان وجرجان.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1405

• وقفات مع التجديد والمجدِّدين

  رمضان الغنام

  اتخذ البعض هذا المصطلح وسيلة للطعن في الدين، عن طريق الإفراط في الأمر، وتوسيع دائرة هذا التجديد إلى نطاقات المناكفة للنص الشرعي، والتعدي عليه، زاعمين: أن هذا من التجديد، وأن المعاصرة لا تتعارض مع الدين، بل الدين ملزم بمسايرة العصر! وإن عاثوا في أدوية الضلال والفساد، وإن عارضوا النصوص وما أجمعت عليه الأمة، من أمور العبادة والمعتقد والمعاملة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1866

• وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ * وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ} [ لقمان 22 – 24]

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 418

• يا دعاة! الحياة واسعة

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  ربما يعجبهم نجاحك في الحياة، لكنهم يضلون عاجزين عن الاستفادة منك لشيء في أنفسهم، فهم الأفضل دائمًا! أنت تخطئ وهم لا يخطئون، وأنت لا تفهم وهم الأذكياء، وأنت لا تحسن التصرف وهم الحكماء.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 563

• الخطاب الإصلاحي والإشكاليات المتجذرة

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  من الظواهر الصحية التي غدت بارزة في الفكر الإسلامي: ظهور خطابات متخصصة في مجالات لم تكن مفردة باسم يخصها من قبل؛ فقد ظهرت في ساحتنا الخطابات المختصة بالنوازل الفقهية بجميع تنوعاتها، والخطابات المختصة بقضايا المقاصد، والخطابات المختصة بالقضايا الفكرية الحديثة...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1106

• أورشليم.. الحلم البعيد القريب!

  خالد غريب

  بابا الفاتيكان بنفسه يزور القدس..! ليتدخَّل بشكلٍ مباشر في مفاوضات الطرفين: الإسرائيلي الديني.. والفلسطيني العلماني..! (مع تقديري للمصالحة الفلسطينية)!

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1228

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  فإن من أعظم محكمات الإيمان التسليم والخضوع (علماً وعملاً) لشريعة الإسلام في المنشط والمكره، والرضا والغضب، وعدم تقديم أي أمر من الأمور على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 994