• (40) اسما الله الشاكر والحميد

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  معنى الاسم في اللغة: الشاكر اسم فاعل للموصوف بالشكر، فعله: شكرَ، يشكر، شُكرًا. وقد تقدّم أن الشكر هو الثناء على الفعل الجليل ومجازاة الإحسان بالإحسان. والحميد سبحانه وتعالى دال على ذاته الموصوفة بصفة الحمد، واسمه الحميد يلزم منه أن يكون الله حيٌّ، قيُّوم، سميعٌ، بصيرٌ، غنيٌ، كريمٌ، حليمٌ، عزيزٌ، عظيمٌ، إلى غير هذا من أوصاف الجمال والجلال.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6041

• مَن أجهل مِن أبي جهل؟َ! 

  أبو محمد بن عبد الله

  أبو جهل الأول لمَّا ذاق المُوسَى والكبريت من أبي جندل وأبي بصير وأصحابهما، لم يذهب ليقاتل المسلمين في ديارهم، ولم يزجَّ بشعبه في حرب الأشباح ليأتي برأس أبي جندل وأصحابه رضي الله عنهم

  تاريخ النشر: 9 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1653

• [33] الورع - ورع الصحابة

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  والورع كلما أخذ به الإنسان كان أسرع جوازًا على الصراط وأخفّ ظهرًا، وتتفاوت في الآخرة بحسب التفاوت في درجات الورع وهو تجنب القبائح لصدق النفس وتوفير الحسنات وصيانة الإيمان، وكذلك البعد عن حدود الله سبحانه وتعالى، وكذلك فإن الإنسان المسلم ينتبه من الاقتراب من حدود الله، لأن الاقتراب منها يوشك أن يوقعه فيها.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2679

• التوبة أسلوب حياة

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  إذا انطفَأت كلُّ الأنوار، فاعلم أنَّ هناك مصباحًا لا يَنطفئ حتى تَموت؛ هو مصباح التوبة

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 6960

• (9) استغفروا ربكم أو الاستغفار المتدفِّق

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  ولم يفارق الاستغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قُبضت روحه ليكون آخر ما يختم به حياته: الاستغفار! روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تفاصيل اللحظات الأخيرة من حياة هذا الكمال البشري الرائع فقالت: "فنزع يده من يدي وقال : «اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى»، قالت : فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه".

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3099

• أيها الزوج.. تغزّل في زوجتك

  عبد الملك القاسم

  تحتاج المرأة في جميع أطوار سنين عمرها المختلفة إلى لمسات حانية، وكلمات عذبة تلامس مشاعرها المرهفة وطبيعتها الأنثوية، وبعض من تخلو بيوتهم من تلك الإشراقات المتميزة يكون للشقاء فيها نصيب، وقد تكون قنطرة يعبر عليها من أراد الفساد..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3258

• مظاهرُه-5- ضعف الإيمان والغلو في الدنيا

  من: الفتور

  ناصر بن سليمان العمر

  من مظاهر الفتور: العناية الزائدة في المأكل، والملبس والمركب والمسكن، هذا نوع من أنواع يصاب به الإنسان.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 410

• دواء الغيرة

  سهام علي

  من أبرز سمات المرأة شعورها الفطري بالغيرة على زوجها من الأخريات، وإن كان الحكيم العليم قد أودعها هذه السمة شأنها شأن غيرها من الغرائز لحماية العلاقة الزوجية من الإصابة بالفتور أو الجفاء، فوجود هذا الشعور بالقدر المعقول هو الذي يجعلها حريصة بإستمرار على جذب زوجها إليها و بذل الجهد من أجل الاستئثار بعواطفه و مشاعره.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3058

• [30] التقوى - منزلة التقوى

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  إن التقوى منبع الفضائل فالرحمة والوفاء والصدق والعدل والورع والبذل والعطاء كلها من ثمرات شجرة التقوى إذا أينعت في قلب المؤمن وهي الأنس من الوحشة والمنجية من عذاب الله.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3440

• أوثان آخر الزمان!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الشرك بالله- المخالف لشهادة أن لا إله إلا الله- يتمثل في كل وضع وفي كل حالة لا تكون فيها الدينونة في كل شأن من شؤون الحياة خالصة لله وحده. ويكفي أن يدين العبد لله في جوانب من حياته، بينما هو يدين في جوانب أخرى لغير الله، حتى تتحقق صورة الشرك وحقيقته ولا يقف على أمور معهودة في تاريخ العرب أو أسماء جارية لها.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7510

• لماذا أشتاق إلى الجنة؟

  سهام علي

  وصفت لنا الجنة فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة بأروع الأوصاف ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فالدنيا بكل نقائصها وكدرها قد فتنت الغالبية العظمى من البشر ومن لم يصل إلى درجة الافتتان بها فهو بفطرته يتوق إلى الكثير من مباهجها المنقوصة مما أباحه الله، فكيف لا نشتاق إلى الجنة التى حباها الله من المزايا ما يجعل المرء لا يبغى عنها حولا؟

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 788

• العضل

  ناصر بن سليمان العمر

  العضل من المخالفات الشرعية الشائعة في وقتنا الحاضر، وهو منع المرأة من التزوج بكفئها إذا رغب كل منهما في ذلك.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1079