يوجد 10138 نتيجة بحث عن: ابن كثير?
  • سباعيات الجمعة (1)
    عبد الكريم بكار
    إذا أصبح العبد وأمسى وليس همُّه إلا الله وحدَهُ تحمّل الله عنه سبحانه حوائجَه كلها، وحمَل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبَه لمحبته ولسانـَه لذكره وجوارحَه لطاعته.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4129
  • والصلح خير.. - قراءة في مكاسب صلح الحديبية-
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    صلح الحديبية يُعد بحق صفحة مشرقة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ وحجة داحضة للافتراءات التي دأب المستشرقون على الترويج لها؛ والزعم بأن الجماعة المسلمة الأولى سلكت سبيل القهر والتسلط في حمل القبائل والدول المجاورة على اعتناق الإسلام.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 773
  • كيف أربي طفلا يراقب الله في أفعاله؟
    سارة بنت محمد حسن
    الطفل المهذب ليس هو الطفل الذي يجلس في هدوء حين تكوني ماثلة أمامه خوفا من صيحة أو ضربة؛ والطفل النظيف ليس الذي ينظف أغراضه قبل ما تأتي مباشرة مخافة العصا والصرخة القوية؛ لكنه الطفل الذي يراقب الله وينتهي عما ينبغي الانتهاء عنه ويفعل ما ينبغي فعله لأن الله يراه ويسمعه؛ هو الطفل الذي يجتهد في فعل أكثر الصواب الذي يعرفه لأنه على قناعة تامة أنه الصواب، حتى لو تأخر في التنفيذ.
    تاريخ النشر: 2 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3351
  • أخلاق الحروب في السنة النبوية
    راغب السرجاني
    «قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا، لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ»
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 5074
  • [14] الآفات القلبية سبب الخسران
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    نصوص القرآن تدل على أنه يجب على الإنسان أن يطهر قلبه تطهيرًا كاملاً من كل زغل وخبث وأن يعتني بطهارة قلبه أكثر مما يعتني بطهارة بدنه؛ لأن طهارة القلب عليها المدار، وبها تكون طهارة الأعمال الظاهرة.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 733
  • النبع الثالث: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}!
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    هي سنة عظيمة رائعة من سنن الله تعالى اسمها سنة (المداولة)، وقد عرض لها أبو سفيان قبل إسلامه، ففي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري حول ذهاب أبي سفيان إلى هرقل، قد سأله هرقل عن حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الحربُ بيننا وبينه سِجَالٌ، ينالُ منَّا وننال منه، فهي إذن سنة ربانية لا تتخلف، وحركة تاريخية لا تتوقف، فاليوم ترح وغدا فرح، اليوم عَبرة وغدا حَبرة، وهي سنة جارية على الأفراد والجماعات والدول.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4028
  • من أخبار الشباب (أبو زُرْعَةَ الرازي رحمه الله تعالى)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    يجب على الآباء والمعلمين والمربين أن يغرسوا حب العلم والمعرفة في قلوب من يربونهم ويعلمونهم، في وقت سيطرت فيه التفاهة على كثير من الناس، وصدر التافهون والتافهات..
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 501
  • عبودية التعلق بالدنيا
    أبو محمد بن عبد الله
    لا بد من قَدْرٍ من التلعق بامور الدنيا، لأنها عبودية  شرعية وضرورة بشرية، ولكن ذلك في إطار قوله تعالى، وفي ظل توجيهه:{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}[القصص: (77) ].
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3930
  • الطاعنون في السنة قديماً وحديثاً
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    المعتزلة ردوا أحاديث الشفاعة لمعارضتها لأصلهم في الوعيد، وهوأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار؟ كما ردوا أحاديث الصفات، لمعارضتها لأصلهم في نفي الصفات عن الله كما ردُّوا حديث: «الشقي من شقي في بطن أمه» لمخالفته لأصلهم في القدر.
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7209
  • من عرف الناس استراح!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    الإشكال الصعب هو أن الإنسان مدني بطبعه، ولا بد له من الناس، وقلَّما يصبر عن اعتزالهم بالكلية، وهو مبتلى بهم خيرًا وشرًا، وأكثر مشاكله من الناس ومخالطتهم، بحيث يمكن القول إنه ما أتعب الناس إلا الناس، وما أضر الناس إلا الانشغال بالناس.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4488
  • إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب (2)
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    ذكرنا في المرة السابقة بعض شبهات أعداء الله من النصارى، التي يُلقونها على الأغرار من المسلمين، تشكيكًا لهم في دينهم، بعد عجزهم عن تنصيرهم؛ ونذكر في هذا المقال بعضًا آخر من شبهاتهم المتهافتة..
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 6714
  • النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    هذه الآية تُعالج نفسية المؤمن وهو يرى كثرة جند الباطل من حوله، ويشعر بغربةٍ في الميدان، وأنه يسبح عكس التيار، وأن التيار يجرف جموع الغافلين في مسار الباطل، فإن لم يكن ففي مسار السكوت عن الباطل، وحينها تهب على قلبك نسائم هذه الآية: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ}، لتنتشِلك من هذه الأزمة، وتصيغ نفسيتك من جديد صياغة تكفل سكينتك وطمأنينتك.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6752

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً