يوجد 3933 نتيجة بحث عن: "الإخلاص"
  • (2) المربي والتربية
    من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة
    محمد المصري
    الربط التوحيدي الذي يقوم به المربي هو ربط بالمشروع الإسلامي أساساً، فهو ربط بالله، والربط الوساطي الذي يقوم به الوسيط هو ربط بالذات، أو الذوات الشخصانية المؤسسة للتنظيم والُمَسَّيرة له، فيكون الانحراف التربوي من أول الطريق، بحيث إنه بقدر ما يستطيع الفرد المقتدي بالمربي تجريد قصده لله عز وجل، وإخلاص أعماله له وحده سبحانه.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1353
  • يا ذا الجلالِ والإكرامِ (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    تغليبُ الجهادِ على غيرِه من الأعمالِ الصالحةِ، حتى صار سِمةً لهمْ، ومعْلماً وشعاراً، وبالجهادِ قضوْا على همومِهم وغمومِهم وأحزانِهمْ، لأنَّ فيه ذكراً وعملاً وبذلاً وحركةً، فالمجاهدُ في سبيل اللهِ منْ أسعدِ الناسِ حالاً، وأشرحِهم صدْراً وأطيبهِم نفساً: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2218
  • حتى تكون أسعد الناس (35)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    الزم «يا ذا الجلال والإكرام» وداومْ على «يا حيُّ يا قيومُ برحمتِك استغيثُ» لترى الفَرَج والفَرَحَ والسكينةَ.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1938
  • مولد جديد
    حسن بن علي البار
    إنَّ مِن إخلاص العبودية لله أن تقبل الحق، وإن كان مُرّاً، وأن تأخذ به ولو جاء به أبغضُ الناس إليك؛ وكذا أن تردَّ الباطل ولو كانت لك فيه مصلحة أو شهوة، وأن لا تلتفت إليه وإن قام به أبوك وأخوك وأقربوك. وإياك أن تَضِن بهؤلاء أن يكونوا أخطؤوا الحق، وأن ذلك يُزري بك وبهم؛ فيحملك ذلك على أن تتابعهم في الباطل؛ فإن جدالك عَمّا هم عليه بعدما تبيَّن هو الذي يُزري بك وبهم، ويمد المستكبر في عمايته، ويزيده طغياناً كبيراً
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1166
  • حتى تكون أسعد الناس (32)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    توفيقٌ قليلٌ خيرٌ من مالٍ كثيرٍ، وعزلٌ في عزّةٍ خَيْرٌ من ولايةِ في ذِلَّةٍ، وخمولٌ في طاعةٍ خَيْرٌ من شدةٍ في معصيةٍ.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 792
  • تقوى الله (3)
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    إن حقيقة التقوى طاعة الله وطاعة رسوله، فالذي يسعى في طاعة الله وطاعة رسوله ويمتثل ذلك فهو المحقّق للتقوى، وأعلى ذلك أن يكون محققا لتوحيد الله تبارك وتعالى، لأنها التقوى التي أُمر بها الناس جميعا في قول الله يَا {أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ} [النساء:1]؛ يعني وحدوه أنبذوا الشرك وأقيموا قلوبكم على إخلاص القصد والوجه لله تبارك وتعالى.
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3978
  • ميادين رمضان
    عبد الله، وهكذا تهب نسمات الإيمان على المؤمنين، نسمات بها عبق الروحانية، وشذا الإخلاص، نسمات شهر القرآن وشهر الصيام وشهر القيام وشهر الجود وشهر والغفران. من بلّغه الله هذا الشهر فهو من المغبوطين، يارب ارزقنا صيامه وقيامه إيماناً واحتساباً!
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 608
  • الوصية الثانية (2)
    من: نصيحة للشباب
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    لكن أهمها الإخلاص أنْ لا ترائي أحدا وأن لا تطلب الثناء من أحد، وإنما تعمل لله جل جلاله ولو لم يعلم بك أحد، وما أحسن فعل الربيع بن خُثيم التابعي المعروف العالم الجليل الفقيه الزاهد تلميذ بن مسعود رضي الله عنه، حيث طلب من أهله مرة أنْ يصنعوا له طعاما من أفخر الطعام ومن أحسنه في الكوفة، فصنعوا له ذلك.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 718
  • اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
    يقول الإمام ابن قدامة: "والتطوع في البيت أفضل؛ لأن الصلاة في البيت أقرب إلى الإخلاص، وأبعد من الرياء، وهو من عمل السر"، وليس معنى هذا أن صلاة النافلة في المسجد غير مقبولة، وإنما المقصود التعود على أدائها في البيت لأنه أفضل كما ذُكر.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2200
  • أخطاء يرتكبها بعض الحجيج
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 3654
  • ليلة القدر فضائل وأحكام
    في حديث أبي هريرة رضي الله عنه « أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه » خرّجه البخاري ومسلم. يحييها الإنسان تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه، وطلباً للأجر، لا لشيء آخر، والعبرة بالاجتهاد والإخلاص، سواء علم بها أم لم يعلم.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 7297
  • الوصية الثانية (3)
    من: نصيحة للشباب
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    فإذن صلاح القلب هو أساس ما نقوم أنفسنا عليه؛ لأن القلوب إذا كانت مريضة من جهة الإخلاص ما يرجى منها، ما يرجى منها خوف إذا كان فيها نزعات وجاه وشهرة والدنيا والمال والثناء والرياسة فإنها لا يرجى منها خير، بل الواجب أن يوطِّن الخاصة أنفسهم قبل أن يطالبوا العامة بأن يخلصوا من قلوبهم حب الدنيا، إذا خرجت الدنيا من القلوب حصلت للعبد فتوح من الخير العلمية والعملية، والله جل وعلا رقيب العباد مطلع على العبد.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 437

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً