• الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي

  حامد بن عبد الله العلي

  وهذا بخلاف الاحتفال بالمولد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تركه مع إمكان فعله في زمنه، ووجود الداعي إلى ذلك، فلم يكن أحد يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يشرع لهم الاحتفال بمولده، فدلّ على أنه قصد هذا

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 35979

• مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

  مدحت القصراوي

  النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863

• من أمن العقوبة أساء الأدب حتى مع الله والرسول والصحابة

  عبد المحسن بن حمد العباد

  قبل عدة سنوات تطاول حثالة من أسفه سفهاء الغرب على جناب الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واستهزءوا به وكان حظهم من ديمقراطية الغرب الزائفة السلامة من العقاب على هذا الإجرام المتناهي في الإجرام...

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 4824

• أبو خثيمة زهير بن حرب

  عبد المحسن بن حمد العباد

  تاريخ النشر: 12 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 7296

• شبح منزلي اسمه .. النكد الزوجي

  خالد سعد النجار

  النكد والغم بئر عميق ندفن فيه كل اللحظات السعيدة والذكريات الحلوة، ولا يبقى في عمرنا وأيامنا سوى الحسرة والتعاسة والكآبة ..

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1366

• (16) خيانات الشيعة لدولة السلاجقة السنية ومعاونة الصليبيين عليها

  من: خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية

  لما زالت دولة بني بويه (الشيعية)، وبادت جاء بعدهم قوم آخرون من الأتراك السلاجقة الذين يحبون أهل السنُّة ويوالونهم، ويرفعون قدرهم، والله المحمود أبدًا على طول المدى وقاموا بنصرة السنُّة، وإخماد الرفض وأهله، ولكن هذه الدولة السنُّية لم تسلم من خيانات الشيعة وغدرهم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1545

• ما قلَّ ودلّ (11) ما قلَّ ودلّ (401-450)

  أيمن الشعبان

  قال علي رضي الله عنه: الدنيا والآخرة كالمشرق والمغرب، إذا قربت من أحدهما بعدت من الآخر

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1114

• صلاح الدين الأيوبي.. رحمه الله

  محمد عبد الملك الزغبي

  المجاهد الرباني، صاحب معركة حطين التى سُميت (مجزرة الصلبيين) في سنة ثلاث ونمانين وخمسمائة وكان عدد الأسرى ثلاثين ألفا من شجعانهم، وقتل منهم ثلاثون ألفا.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 10696

• ما قلَّ ودلّ (401-450) ( 11 )

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  يقول ابن المبارك في تهذيب الكمال: لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 788

• الطقوس الشيعية.. صناعة إيرانية

  الطقوس فعاليات وأعمال تقليدية لها في الأغلب علاقة بالدين وبالسحر، ويحدد العرف أسبابها وأغراضها. والطقوس مشتقة دائماً من حياة الشعب الذي يمارسها، وتعتقد الشعوب البدائية أن أداءها يرضي الآلهة والقوى فوق الطبيعية، وعدمه يسبِّب غضبها ويجلب نقمتها. وتجري في الطقوس فعاليات مختلفة؛ كالرقص وتقريب القرابين وترديد التراتيل. وتتعلق الطقوس بكثير من فعاليات الإنسان الاقتصادية، وترتبط بالبناء الاجتماعي لمجتمعه أو بيئته، وبما يشعر به من أحاسيس، وما يرنو إليه من آمال.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2973

• نعم المصلى (20) مبتغى الفاتحين

  أيمن الشعبان

  من خصائص هذا المسجد الأقصى المبارك أنه مبتغى الفاتحين وفيه رباط المجاهدين ومُقام ومحل الطائفة المنصورة، يقول عليه الصلاة والسلام من حديث عمران بن الحصين في سنن أبي داود وصححه الألباني: «لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ علَى من ناوَأَهُم حتَّى يُقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ»، وكما هو معلوم أن الدجال يقتل في باب لد الشرقي بفلسطين.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 191

• حل مشكلة دارفور

  راغب السرجاني

  يحلم كثيرٌ من المتعاطفين مع قضايا الأمّة الإسلامية أن يكتب لهم العلماءُ والدعاة "وصفة" سريعة لحلّ مشاكل الأمة، فيُبدأ في تنفيذها على الفور، ومِن ثَمَّ تخرج الأمة سريعًا من أزماتها وكبواتها!!

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 5671