يوجد 3061 نتيجة بحث عن: "الغفلة"?
  • الصلوات التي تؤدى قبل وبعد الجمعة
    يُشْرَعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمْعَةِ، أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ، سَوَاءً صَلَّاهَا فِي الْبَيْتِ، أَوْ فِي الْمَسْجِدِ، وَالْأَفْضَلُ أَنْ تُصَلَّى فِي الْمَسْجِدِ؛ لِفَضْلِ الْصَّلَاةِ فِي الْبُيُوتِ، إِلَّا لِمَنْ خَافَ الانْشِغَالُ، أَوِ النِّسْيَانُِ، فَأَدَاؤُهَا فِي الْمَسْجِدِ خَيْرٌ مِنَ الْغَفْلَةِ عَنْهَا.
    تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 85
  • اقترب للناس حسابهم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    يستمعون إلى الذكر بعد الذكر و الآية تلو الأخرى و هم سادرون في لهوهم , لاهية قلوبهم , ناسية عقولهم , معرضة أبدانهم , و الكثير منهم ينكر الرسالة و الرسول المرسل إليهم . و الله عز وجل مطلع على كل ذاك محيط به سميع عليم .  { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّيي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [ الأنبياء 1 - 4] .
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 4552
  • قبل أن يقضى الأمر
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تذكر يوم يرث الله الأرض و ما و من عليها و الكل واقف بين يديه . ساعتها ترى ماذا سيستفيد كل مغرور بغروره و ماذا عساه سيفعل كل غافل بغفلته ؟ { وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الأرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} [ مريم 39 - 40]
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 238
  • (4) آثار اليأس والقنوط
    من: اليأس والقنوط
    1- اليأْس والقنوط من صفات الكافر والضال، 2- اليأْس والقنوط ليس من صفات المؤمنين، 3- اليأْس والقنوط فيه تكذيب لله ولرسوله، 4- اليأْس فيه سوء أدب مع الله سبحانه وتعالى، 5- اليأْس سبب في الوقوع في الكفر والهلاك والضلال، 6- الفتور والكسل عن فعل الطاعات والغفلة عن ذكر الله، 7- الاستمرار في الذنوب والمعاصي، 8- سبب في الحرمان من رحمة الله ومغفرته، 9- سبب لفساد القلب، 10- ذهاب سكينة القلب والشعور الدائم بالحرمان والحزن والهم.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3983
  • [27] الأخوة الإسلامية 2-2
    من: خطب مختارة
    إن أمر الأخوة الإسلامية عظيم، وغفلة المسلم عنها أعظم، ولقد أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين كل من غشهم في معاملته فقال: «من غشنا فليس منا» [صحيح مسلم:101]، بل أخرج منهم من لم يُجل كبيرهم ويرحم صغيرهم؛ لأن ذلك الرجل ضعفت عنده تلك الأخوة فلم يعد يشعر بأن من حوله أخوة له يأنف أن يغشهم وتنقاد نفسه راضية طيعة لإجلال كبيرهم ورحمة صغيرهم.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 389
  • إلحاد تنشره الحضارة الغربية
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إن الإلحاد الذي تنشره الحضارة الغربية، والانحلال الخلقي الذي تنشره وسائل إعلامها، والخواء الروحي، والانغماس في المتاع الحسي إلى آخر المدى، وتزيين الحياة الدنيا، ونسيان الآخرة نسيانا كاملا، والغفلة عن أن الله يحصى على البشر أعمالهم ويحاسبهم عليها، كل هذا لا يصنع حضارة حقيقية يكتب الله لها الاستمرار في الأرض، ولو أملى لأصحابها فترة من الزمان لحكمة يريدها.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 282
  • لكل بداية في الدنيا نهاية (2)
    من: هكذا علمتني الحياة
    علي بن عبد الخالق القرني
    بينما الطبيب يعالج من مرض إذ به يصاب بنفس المرض، فلا طبه ينفعه، ولا دواءه يرفعه، وإذ به يلقى ما لقي غيره على يديه وحال الناس.
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3170
  • الحياة بين الانتصارات والانكسارات
    خالد سعد النجار
    نجاح .. مكسب .. فرح .. قلق .. خوف .. حزن .. إحباط .. إحساس بالفشل .. استياء.. تختلف المشاعر التي نتعرض لها، وتختلف ردود أفعالنا تجاهها .. ربما نكون جزء من الألم الذي نتعرض له، وربما نكون الضحية بلا ذنب .. قد نجد من يستمع إلينا ويرشدنا إلى بر الأمان.. يذكرنا في حين غفلة أن أمر المؤمن كله خير، وأن رحمة الله وسعت كل شيء .. وقد نجد الأبواب مؤصدة ونبقى أسرى لمشاعرنا حينا من الزمن.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 917
  • الشاب المسلم بين السلبية والإيجابية (2-2)
    وهذه الظاهرة تنشأ عبر خطوات؛ فتجد الشاب يعيش في مرحلة ما قبل الاستقامة حياةً ممتلئة، فعالة، مؤثرة، تضج بالعطاء، والحيوية، والذهاب، والإياب، والانشغال، لكن في مجال الباطل، والغفلة، واللهو؛ رحلات متتابعة، سفريات، وزيارات، ومشاريع كثيرة جداً. ثم يلتزم الشاب، ويجد طعم الراحة الإيمانية، وتتساقط عنه همومه، وإشكالاته، ويحس بالخفة النفسية. وهذه مرحلة طبيعية، وفرح إيماني صحيح. لكن بعضهم يسيطر عليه شعور بالانسحاب من الحياة العامة، والعيش في جو مغلق محدود، لا يتناسب من حيث العطاء مع وضعه السابق، إذا به يعود منغلقاً على نفسه، مطأطأ الرأس، خافت الصوت، لا ينتج، ولا يبذل.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 393
  • أهي ماشية والسلام!
    محمد علي يوسف
    ينغمس في المعاصي والغفلات فيألفها ويتعايش معها، وينسى تدريجيًا جمال التوبة وإحساس نقائها، يدمن الباطل ويتقلب في زبده فتزول من فؤاده تدريجيًا ذكريات الحق وصدى الخير، يرضى بالذل ويتعايش مع الظلم ويصاحب البؤس ويأنس بالهوان والامتهان حتى يفاجأ يومًا بنفسه وقد تلاشت من ثنايا روحه معاني العزة والكرامة والإباء..
    تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 905
  • على قلوبٍ أقفالها حتى يفتحها الله عز وجل
    أحمد فريد
    العبد قد يمر بأوقات يزداد فيها إيمانه ويقينه، ويصفو قلبه من الشواغل والشهوات والشبهات، ويحصل له حضور قوي عند سماع القرآن، فيمس القرآن شغاف قلبه، فإذا به يستحضر الآخرة كأنه يرى ويشاهد، ويحس بشيء من عظمة الله عز وجل الذى تكلم بهذا الكلام المعجز، فلا يملك نفسه عن البكاء، وهذة الحال الإيمانية تتكرر عند الصالحين، فكأنهم فى حضورٍ دائمٍ، وخشوعٍ كاملٍ، وقد تعرض للمخلطين من أمثالنا الذين خلطوا عملاً صالحاً مع آخر سَيّئاً، وعسى الله أن يتوب عليهم فى نادرٍ من أحوالهم، فكان أقفال الغفلة على قلوبنا، فإذا فتح الله عز وجل هذه الأقفال استشعرنا حلاوة الإيمان، وعظمة القرآن.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2779
  • التوبة النصوح
    إنَّ الإنسان بطبيعته مخلوقٌ ضعيف، يرتكب الأخطاء، ويقع في المحظورات، ويقترف المعاصي، وذلك نتيجةَ الغفلة التي تستوْلي على قلبه، فتحجب بصيرتَه، ويُزيِّن له الشيطان سُبلَ الضلال، فيقع فيما حرَّمه الله عليه.. ورحمته الله تعالى بعباده تتجلَّى في توبته على العاصي بعد عصيانه، والمذنب بعد اقتراف ذنوبه، فرحمتُه وسعتِ البَرَّ والفاجر، بل وسعتِ السماواتِ والأرض.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4319

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً