-
- تربية الأبناء وتنشئتهم على حب شعيرة الجهاد
- وعندما يكون أولاد المسلمين ينشئون هكذا يسمعون أخبار المجاهدين وأحوالهم، الولد يتحمّس يقول: متى أجاهد؟
- تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 63
-
- اسمه عمران
- من: خواطر بسمة موسى
- بسمة موسى
- و لَئِن مِتَّ صَريعَ إقدامٍ خَيرٌ من عَيشِكَ أسيرَ الخُنوع*** فَالحُرُّ حَيٌّ و ذو الخَوَرِ مَيتٌ و لا خَيرَ في قَلبٍ يَتَنَفَّس الخُضوع
- تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 249
-
- مفهوم الحرية في الإسلام
- محمد صالح المنجد
- لا حرية مطلقة في الإسلام، وإلا ما كان للعبودية لله معنى؛ لأن الحرية المطلقة تقتضي ألا تقيد بأي قيد.
- تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 2448
-
- من أدعية الصالحين في القرآن الكريم (2)
- محمد صالح المنجد
- العلم خشية الله، العلم الفقه في الدين، هذا العلم الذي ينجي الله به من الظلمات، ويحفظ به من الشبهات، ويثبت به على الصراط المستقيم، ولذلك نسأل ربنا دائماً هذا العلم {رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}.
- تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 260045
-
- أسباب استمالة قلوب الناس (2)
- محمد صالح المنجد
- فإظهار التوقير والاحترام للناس، وإنزال الناس منازلهم كذلك مما يجمع المحبة في القلب لهذا الذي أعطي الفخرالذي في نفسه، وقد استعمل النبي -عليه الصلاة والسلام- هذا مع سادات الجاهلية كالأقرع بن حابس، وأبي سفيان، وعيينة بن حصن، وثمامة بن أثال...وهكذا فأسلموا ودخلوا في الدين، يدخل عليه هذا فيكرمه ويبسط له ثوبه، ويؤثره بالوسادة التي عنده، و يقول : "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن".
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4587
-
- علاج الهموم (2)
- محمد صالح المنجد
- فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا آخَر"، ومن فوائد هذا الحديث: زوال الهم والقلق وبقاء الصفاء، والمداومة على القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة وحصول الراحة بين الطرفين.
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4682
-
- مختصر في الأحكام الشرعية للكوارث البيئية
- محمد صالح المنجد
- فالواجب على كل موظف ومسؤول وصاحب أمانة أن يرعى حق الله في المال العام، فلا يسيء التصرف فيه، ولا يطلق يده في العبث به، قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا).
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 993
-
- مواساة المحزون
- محمد صالح المنجد
- أصحاب القلوب المؤمنة إذا ابتلاهم الله في حظوظهم الدنيوية، فلأنهم يعرفون حقيقة الموضوع أصلاً، فتجدهم لا يكترثون لما يصيبهم من متاعب الدنيا ولأوائها، ويدفعهم هذا الأمر ليزدادوا من الله قرباً.
- تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8584
-
- إبليس بين الماضي والحاضر
- محمد صالح المنجد
- تعهّد إبليس أن يستأصل ذرية آدم بالضلال، وطلب من الله أن يمهله ويؤخّره، فاستجاب الله لطلب إبليس، ابتلاءً واختباراً للعباد ولحكمٍ يريدها عزَّ وجلَّ، فكان إبليس أطول من في الأرض عمراً، فمكث فيها من أول البشر مع آدم وسيبقى إلى قيام الساعة لا يموت، حتى يأمر الله بالنفخ فيُصعق ويموت مع من بقي على الأرض..
- تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5365
-
- مقارنة بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة
- محمد صالح المنجد
- عناصر الموضوع: 1. الفرق بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة. 2. بيان حكم السندات المالية والحلول الشرعية. 3. توجيهات للاختبارات.
- تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6107
-
- الجوال نعمة أم نقمة؟
- محمد صالح المنجد
- عباد الله، إن الله سبحانه وتعالى خلقنا وما نعمل، وما يخترعه البشر، ويكتشفونه، ويصنعونه هو من خلق الله، قال سبحانه وتعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} [سورة الصافات: (96)]، وقال سبحانه: {عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [سورة العلق: (5)]، وكل اختراع واكتشاف وكل صناعة وتطور فالفضل فيها لله؛ لأنه علم الإنسان كيف يصنع، وعلمه كيف يكتشف، وعلمه كيف يطور هذه المصنوعات، وهذه نعمة من الله {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا} [سورة النحل: (18)].
- تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2871
-
- فتح الرحمن في أصول حفظ القرآن
- رضوان بن إبراهيم شكداني
- ينبغي أن يُعلم أن القرآن الكريم هو حبْلُ الله المتين الموصل إليه، وصراطه المستقيم الدال عليه.. وقد سطرت أصولا تسهل على الطالب حفظ كتاب الله مما جال بخاطري وسبقت به تجربتي..
- تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 9062
يوجد 6502 نتيجة بحث عن: "المتون"



