• الخارطة الذهنية لسورة البقرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  إن الخارطة الذهنية اختصار بالغ يعطي صورة شاملة عن الموضوع محل الدراسة أو التحدث، بحيث يبدو بصورة أكثر شمولية، ويمكن من وضع أكبر قدر ممكن من المعلومات والأفكار التي تدور في الذهن.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 19916

• إسلام سلمان الفارسي (الباحث عن الحقيقة)

  سلمان الفارسي رضي الله عنه يُكنَّى أبا عبد الله، من أصبهان، عايش المجوسية والنصرانية واليهودية قبيل ظهور الإسلام، وظلَّ يبحث عن الدين الحق إلى أن هداه الله إليه، فأسلم رضي الله عنه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، ومنعه الرّقّ من شهود بدر وأحد، وأول غزوة غزاها مع النبي صلى الله عليه وسلم الخندق، وهو صاحب فكرة حفر الخندق في تلك الغزوة الشهيرة.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1261

• وقفة مع حديث (إياكم والجلوس في الطرقات)

  يهدف الإسلام إلى الرقي بالمجتمع المسلم إلى معالي الأمور، وسمو الأخلاق، وعلو الآداب، وينأى بأفراده عن كل خلق سيء أو عملٍ مشين، ويريد أن يكون المجتمع مجتمع محبة وألفة، تربط بين عناصره الأخوة والمودة، ألا ترى إلى تلك المناقشة الهادفة بين قائد الأمة وأفرادها حول ظاهرة اجتماعية مهمة، لو بقيت على وضعها لأفسدت المجتمع، فدلهم -صلوات الله وسلامه عليه- إلى الوضع السليم تجاهها.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 906

• من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية

  في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277

• موجة إلحاد!

  نتيجة للتلاقح الثقافي وكردة فعل للصدمة الحضارية كان لدول العالم الإسلامي نصيبها من هذا الإرث الغربي الصرف.. حيث أخذت من ضمن ما تلقَّت من حيثيات الحضارة الغربية في العلوم والإعلام مفاهيم الغرب حول الدين والإله في آخر صورها، دون سبر أغوارها والنظر في أسباب ومقتضيات تلك المفاهيم، وظهر لدينا مسوخ بشرية تدَّعي أنها تحمِل مِشعل النور الذي يُضيئ لمجتمعاتها طريق التقدُّم والرُّقي! فانساق لهم كثير من الدهماء الذين وجدوا في تلك الصورة المزيَّفة للإنسان المتحضِّر نموذجًا للحرية ورمزًا للخلاص من التبعية والرجعية.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2059

• تغاريـد الـــرُّوح

  لحظاتُ الخَلاص والانْعِتاق، حيث تتحرَّر الأرواح من الأثقال والأَكْدار، ومن أَغْلالِ الجسَد والمادَّة، ومن رِقِّ العبوديَّة لغير الله، وقيودِ الملذَّات والرَّغبات والأَطْماعِ الفانِية، وليست إلا صرْخة واحدة، تلْفِظُها النفس في صمت حين تغادر الدنيا، كتلك الصَّرْخة المُجَلْجِلَة في الآفاق، التي يُطْلقُها المَولود عندما يتسلَّل أوَّل شعاع من النُّور إلى بصَرِه الضَّعيف، وعند اسْتِنْشاقِه لأوَّل نسيم هواءٍ يسْري إليه عبر خياشيمِ أنفِه الفتْيِّ النّاعِم، مُخْتلِطًا بذرَّاتِ المادّة وعَثة الغُبار..

  تاريخ النشر: 2 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 836

• الأسباب الخفية وراء الهرولة الفرنسية إلى إفريقيا الوسطى

  يظهر أن التقاء الأطماع الاستعمارية الفرنسية في أفريقيا مع الأوضاع المتوترة والغير المُستقرة سياسيا واجتماعيا واقتصاديا في عدد من الدول الأفريقية بسبب استمرار الانقلابات العسكرية كخيار للتداول السلمي على السلطة وفقد الديمقراطية جدواها كآلية قادرة على إحداث انتقال سياسي، يتيح للدول الغربية مُسوغات التدخل العسكري باستعمال ورقة (الديمقراطية) أو (حقوق الإنسان) عن طريق تفويض باريس للقيام بهذه المهمة.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1436

• مبادىء العمل في رؤية الإسلام

  للعمل في رؤية الإسلام تعريف متميز ورؤية متكاملة، ترقى لأعلى درجات الرؤى الحضارية، بناؤها النفع والإنجاز والإصلاح، وعمادها المراقبة والتقوى، ونتاجها السمو والرقي. علم الإسلام أن الأمم لا تُبنى إلا بالعمل المتقن، فوجه نحو الإتقان وأمر بالأمانة، وراعى الحقوق والواجبات. وأؤكد هنا على عدة مبادىء وضعها الإسلام للعمل ينبغي أن تكتب بماء الذهب، وأن توضع كميثاق لكل عامل وكل صاحب عمل.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1025

• كيف نفهم المراهقين (1)

  محمد إسماعيل المقدم

  كان الأولى بنا أن نبدأ بالمراحل الأولى من الأمور التربوية وهي مرحلة الطفولة الباكرة التي تبدأ من الميلاد إلى ما بعدها من المراحل، لكن هناك أسباب ستتبين إن شاء الله من خلال البحث تسوغ لنا البداءة بموضوع المراهقين رغم أنه ليس متماشياً مع الترتيب المنطقي لهذا الأمر.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 12370

• شخصية داوود 3

  محمد علي يوسف

  رغم أن كل ما سبق ينبيء بمدى لين جانبه ورقة روحه وحسن لسانه , فإن ذلك اللسان قد لعن قوما! هذه النفس الرحيمة اجتمعت على لعن ذات القوم مع نفس أخرى لا تقل عنها رحمة؛ نفس المسيح عيسى بن مريم ذلكم المبارك أينما كان والذي يبريء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله الذي لم يجعله جبارا شقيا هاتان النفسان الطيبتان الرحيمتان وهذان اللسانان الصادقان , صدر عنها اللعن في موضع معين أي قوم هؤلاء الذين تمكنوا من دفع هذين العابدين الرحيمين لأن يرفعا أيديهما ويدعوان عليهم بالطرد من رحمة الله؟!

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 970

• لمحات من دور المسلمة في الهجرة النبوية

  إذا تتبعنا دور المرأة منذ بداية الوحي فإننا نلمحه واضحاً بلا غموض، بارزاً بلا توهم، لقد عاد -صلى الله عليه وسلم- من غار حراء خائفاً مما رأى فإذا بزوجه تطمئن قلبه، وتربت على كتفه، بل وتستشرف الخير مما رأى، فتحيل خوفه أمناً وسكينة، ساعية لدى ابن عمها (ورقة بن نوفل) تستوثق لزوجها مما رأى فتزيده ثقة وتأكيداً وتكون بذلك أول إنسان يوحّد الله بعد محمد -صلى الله عليه وسلم-، متحملة بعد ذلك عبء الرسالة على نحوٍ لم يعرفه تاريخ امرأة من قبل.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 17799

• مبدأ التسامح الغربي!! من وريقات الذكريات

  سارة بنت محمد حسن

  إنهم يريدون تغريبك يا أمتي... يخافون نساءك قبل رجالك، ولكننا باقيات مجاهدات نزلزل عروش الكفر بالستر الحصين، لن نعتنق أفكاركم ما حيينا، كل أفكاركم سقيمة مهانة تحت أقدامنا ولو ألبستموها لباس التحضر والرقي ولو وضعتم في آذانها أقراط الذهب والحلي، ولو تحلت بالحرير والديباج وتعطرت بالعطور الفاخرات، فإن تحت المظاهر الخداعة جثة هامدة ذبحت في محرابكم؛ محراب الرذيلة. وإنما الإسلام هو دين السماحة لا غيره ولسنا بتاركي ديننا الحنيف عن هلاوس وضلالات لا بعر لها ولا بعير وليس لهم في الكون شر ونقير.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1228