• السهر المجهول

  إبراهيم السكران

  مجرد تخيل أولئك القوم وهم يتقلبون في فرشهم ثم يهبّون للانطراح بين يدي الله وتضرعه وهم بين الخوف من العقوبة على خطاياهم والرجاء الذي يحدوهم لبحبوحة غفران الله، ثم مقارنة ذلك بأحوالنا وليلنا البئيس يجعل الأمر في غاية الحرج

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3034

• من معالم التربية النبوية (2)

  خالد سعد النجار

  قال جمهور العلماء أنه لا يعتد بها في الثواب إلا بما عقل منها وخشع فيها لله تعالى، وحجتهم الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد: «إن العبد يصلي الصلاة، ما يكتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها»

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 281

• (7) أسباب اليأس والقنوط

  من: اليأس والقنوط

  1- الجهل بالله سبحانه وتعالى. 2- الغلو في الخوف من الله سبحانه وتعالي. 3- مصاحبة اليائسين والقانطين والمقنطين. 4- التعلُّق بالأسباب. 5- التشدد في الدين وترك الأخذ بالرخص المشروعة. 6- قلة الصبر واستعجال النتائج. 7- تعلق القلب بالدنيا. 8- دُنوُّ الهمة والاستسلام للواقع وضعف الرغبة في التغيير.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2122

• الصدق في القرآن الكريم

  من أهم صفات القرآن العظيم الشمولية؛ فهو كتاب شامل لكل ما يحتاج الناسُ إليه في آجِلِهم وعاجلهم، شامل لخيرَي الدنيا والآخرة، وقد دلت الآياتُ الكثيرة على هذا الشمول؛ كقوله تعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام:38]، قال الإمام القرطبي: "أي: ما تركنا شيئًا من أمر الدِّين إلا وقد دلَلْنا عليه في القرآن، إما دلالة مبينة مشروحة، وإما مجملة يتلقى بيانها من الرسولِ صلى الله عليه وسلم أو من الإجماع أو من القياس الذي ثبَت بالنص".

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3295

• التوفيق

  قال ابنُ القيّم رحمه الله: "أجمع العارفون بالله أنَّ التوفيق هو أن لا يَكِلَكَ الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يُخْلِيَ بينك وبين نفسك"

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1054

• الأدب جمال الحياة

  الأدب كلمة صغيرة المَبنى، عظيمة المعنى، ويعرِّف الزَّبيدي صاحب (تاج العروس) الأدب بأنه: "ملكة تَعصِم مَن قامَت به عمَّا يَشينه".

  تاريخ النشر: 29 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1599

• من درر العلامة ابن القيم عن القرآن الكريم -1

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  * ليس في القرآن حرف زائد, وتكلمنا على كل ما ذكر في ذلك, وبينا أن كل لفظةٍ لها فائدة متجددة زائدة على أصل التركيب.[بدائع الفوائد]

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 182

• روائع الحكمة 1-5

  خالد سعد النجار

  - قال الآجري: "علامة من أراد الله به خيرا التمسك بالقرآن الكريم، وسنة خير المرسلين، وسنة الصحابة رضي الله عنهم [الشريعة 24].

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 248

• سورة العصر

  إنّها سُوْرَةٌ قَصِيْرَة، ذَاتُ مَعَانٍ عَظِيمَة، يَتَمَثَّلُ فيها مَنْهَجٌ كامِلٌ للحَيَاةِ البَشَرِيَّة، وتَجْمَعُ النَّجَاحَ كُلَّهُ في كَلِمَاتٍ قِصَار؛ إِنَّهَا سُورَةُ العَصْر.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 297

• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• كلمات في المصطلحات

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  الألفاظ الشرعية والمصطلحات الدينية فيها الشفاء والغَناء والحرمة والتعظيم ما ليس في غيرها، كما أنَّ فيها من الحِكَم والمعاني ما لا تنقضي عجائبه. والانفتاح على الثقافات الأخرى، وعلوم الأمم المختلفة جَلَب كـمًّا هائلًا من المصطلحات الحادِثة، والألفاظ المستجدة، التي لا تنفك عن إجمال واشتباه...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1676

• من معالم التربية النبوية (5)

  خالد سعد النجار

  لا تنال المروءة إلا بعلو الهمة وشرف النفس، لأن علو الهمة هو الدافع على التقدم، ولذلك كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يقول: لا تصغرن هممكم، فإني لم أر أقعد عن المكرمات من صغر الهمم. وأما شرف النفس فإن به يكون قبول التأديب، فالنفس إذا شرفت كانت للآداب طالبة وفي الفضائل راغبة.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 352