يوجد 4646 نتيجة بحث عن: الرسل
  • نصرة المظلوم في عصر الظلمة
    الحقوق محفوظة ومصونة، والواجبات معروفة ومطلوبة، من شأنها أن تشد الروابط بين المسلمين وتزيد الألفة فيما بينهم في مشارق الأرض ومغاربها، وتحفظ وحدتهم وتصون كرامتهم، وتحفظ حقوقهم ذلك أن المؤمن شأنه أن يعيش عزيزاً، فهو يحمل رسالة عظيمة وينتمي لأمة عظيمة ورسوله صلى الله عليه وسلم أعظم الرسل
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 18877
  • (7) الصلاة تشفع
    من: دموع المآذن
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    من عظمة الصلاة، وما فيها من ركوع وسجود، أنها بها تنكشف الكربة العظمى عن جميع الخلق يوم القيامة، فإذا اجتمع الأولون والآخرون، أبيضهم وأسودهم، كبيرهم وصغيرهم، عربيهم وأعجميهم، وطال الانتظار، وزاغت الأبصار، وتصبب منهم العرق، واشتد الخوف والفرق، كان انكشاف الهم، وزوال الكرب والغم، بسجدة واحدة تحت العرش..
    تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1778
  • ألحان وأشجان
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    الحمد لله الذي امتن على عباده بالأسماع والأبصار، وكرم الإنسان ورفع له المقدار، واصطفى من عباده المتقين الأبرار، فوفقهم للطاعات، وصرفهم عن المنكرات، وأعدّ لهم عقبى الدار.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8311
  • قضية التكرار
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    تلامذة المستشرقين قد عاب قضية التكرار في مواضع معينة من الَقُرْآن الكَرِيم منها تكرار قصة موسى في سُوْرَة الْقَصَصِ، فذكر محمد خلف الله في رسالته أن في القرآن قصصاً مكررة اعتماداً على ورود بعض قصص الأنبياء في أكثر من سورة. فيتساءل هازئاً: " لماذا كرر القرآن قصص آدم، ونوح، وهود، ولوط، وصالح، وشعيب وغيرهم من الرسل والأنبياء؟ إن الوقوف على تاريخ كلّ واحد من هؤلاء يكفي في إيراد القصة الواحدة في الموطن الواحد، وليس يلزم أن تكرر القصة في أكثر من موطن من مواطن القرآن ".
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6137
  • دعوة سلف الأمة إحياء الكتاب والسنة: دور القرآن نموذجًا
    من: قراءة في كتاب
    طيب العزاوي
    دور القرآن قامت على أسباب وأهداف شرعية مأخوذة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، مقتدية في ذلك بعمل الأنبياء والرسل وبعلماء الإسلام؛ مع تميزها بعدم التعصب لفئة أو مذهب أو شخص، "فالكل -يقول الشيخ- ينبغي أن يخضع لميزان الدليل الثابت عن الله وعن الرسول صلى الله عليه وسلم، كما علمنا ذلك القرآن وصحيح السنة وكبار الأئمة".
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2719
  • رسالة من ابن عثيمين
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1422 | عدد المشاهدات: 26333
  • كيفية تحقيق سلامة القلب
    سعد الدين فاضل
    الأمر الذي شغلني حقيقة هو قوله تعالى: {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، وكما هو معروف في اللغة أن (إلا) أداة استثناء أي لا ينفع يوم القيامة إلا صاحب القلب السليم، فلن ينفع المال بل قد يكون مضرة، ولن ينفع أقرب الناس ولو كان الابن، ولو كان هذا الابن رسولاً مقربًا من أولي العزم من الرسل كما حدث مع إبراهيم وأبيه.. فقط الذي ينفع الإنسان أن يلقى الله بقلب سليم.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4923
  • شرح بعض أسماء الله الحسنى
    محمد بن صالح العثيمين
    تاريخ النشر: 6 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 17775
  • تثبيت العلمنة باستقدام الأغمار (سيّد القمني نموذجًا)
    إلياس هاني
    إن كل ذلك التحضير والتنظير الذي قام به «(البام، والأحداث)، إنما كان سعيًا منهم لإثبات أن دين الله الذي كان يسوس الناس من البدايات الأولى له في الأرض عبر الرسل والأنبياء لا حقيقة له، وان المسألة إنما كانت توافقًا وعقدًا جرى بين الناس، وليس لله في حياتهم نصيب، فيريدون إبعاد الإسلام بذلك عن حياتهم، ليقيموا على أساس ذلك التنظير ترسيخ مبدأ (فصل الدين عن الدولة)!
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1651
  • الخلل العقدي: أسبابه، ومآلاته
    رمضان الغنام
    لسلامة العقيدة دور محوري في حياة الإنسان، ولهذا كان التنبيه على الصلاح العقدي من أهم المهمات في حياة الرسل والأنبياء، بل كان المهمة الأساسية في كل دعوة وشريعة حملها نبي أو رسول إلى قومه، بل يمكننا القول أن المسألة العقدية وما يرتبط بها من عبادات كانت ولا زالت الفيصل الحقيقي بين مهمة صاحب الوحي، وصنائع المصلحين والفلاسفة والحكماء.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 13974
  • الدُّر الثَمِيْن مِنْ نَصَائِح ابْنِ عثَيْمِين
    محمد بن صالح العثيمين
    نصيحة غالية من أب لابنه، ولكنها ليست أبوة عادية، بل أبوة يرتجى منها وجه الله.
    تاريخ النشر: 3 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 10556
  • الطعن على الصحابة
    صلاح بن فتحي هلل
    يقول الإمام ابن تيمية: "إنَّ أولَ هذه الأمة هم الذين قاموا بالدين تصديقًا وعِلْمًا وعَملًا وتبليغًا، فالطعن فيهم طعنٌ في الدين؛ مُوجبٌ للإعراض عما بعثَ الله به النبيين، وهذا كان مقصود أول مَن أظهر بدعة التشيع؛ فإنما كان قصده الصّدّ عن سبيل الله، وإبطال ما جاءت به الرسل عن الله".
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1872

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً