يوجد 693 نتيجة بحث عن: الفتنة?
  • الترهيب من قطيعة الأرحام
    سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجة ليسوا من الأرحام؟
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 10345
  • التعلق بالله تعالى.. الفضل والعلامات
    ويكفي المؤمن الذي أمسى بهذا الحنين لموطن السجود بشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله «رجل قلبه معلق بالمساجد»[10]. فالمؤمن من عُمّار بيوت الله بقلبه وقالبه.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 926
  • تذكير وتحذير إلي الإخوة في اليمن
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    أخطر الفتن على الأمة في دينها ودنياها ما تسفك فيه الدماء إتباعاً للأهواء، وتعصباً للآراء، وتحقيقاً للأغراض الشخصية، فيجب على أهل اليمن حكومة وشعباً الحذر من التمادي في هذا الطريق المدمِّر الذي لا تصلح به دنيا ولا دين...
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 3557
  • [84] سورة التوبة (7)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    لقد تنوَّعت المعاذير وتعدَّدت أسباب الهروب.. فمنهم من قال: ائذن لي ولا تفتني؛ فلست أقدر على نساء بني الأصفر ، فأخشى أن يغويني حسنهن وسحرهن..! ومنهم من تحجَّج بالحرِّ الشديد، ومنهم من تعذَّر بثمارٍ دانية قد آن قطافها، ومنهم تلكأ، ومنهم من تثاقل وقال بلسان الحال وربما المقال: "لو كان عرضًا قريبًا وسفرًا قاصدًا لاتبعتك" لكنه والله سفر بعيد؛ بعدت عليّ شقته ولا أقوى عليه..!
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 862
  • اجتنبوا الفتن
    الشبكة الإسلامية
    إن للفتنة معاني كثيرة، وإن كانت في الأصل تدل على الاختبار والامتحان والابتلاء، كما قد تطلق الفتنة على إعجابك بالشيء، وهي أيضا تعني ما يكون بين الناس من الاختلاف والاقتتال في طلب الدنيا أو الملك.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2246
  • (15) بين الاقتداء والمسخ
    من: بين التابع و المتبوع
    محمد علي يوسف
    والحقيقة أن ثمة فارق كبير للغاية؛ بين أن يتبع على بصيرة، ويقتدي بعلم وفهم، وبين أن يتحول إلى إنسان آلي، أو (روبوت)، ينفذ ما يقال له، ربما حتى قبل أن يعرف ما سيقال له.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 458
  • لا يا عمرو ..
    محمد جلال القصاص
    تاريخ النشر: 29 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 28149
  • [151] سورة الحجر (4)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    انطلق ذكور القرية، وعلى رأسهم سادتها وكبراؤها، قد ساوت بينهم جميعًا حرارة الشهوة، وجمعت بينهم نيران الفتنة، وصهرتهم في كيانٍ واحد.. كيان الفسق وانتكاس الفطرة والفجور.. هرع الكل إلى بيت لوط، يُمنِّي نفسه بالفريسة الشهية التي هو مُقبِلٌ عليها.. لقد تعالى ضباب الشهوة ليطغى على كل شيء.. لتنخرم المروءة، ولينطمس الخُلق القويم، وليُمحى أي أثر للفطرة السليمة، والرجولة والشرف..
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 479
  • خال المؤمنين.. معاوية بن أبي سفيان
    دار القاسم
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه » [متفق عليه]
    تاريخ النشر: 30 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 22968
  • المداراة نصف العقل
    الشبكة الإسلامية
    لم يخلق الله سبحانه البشر متشابهين في كل شيء، لابد من اختلاف بينهم ولو كانت المقارنة بين التوأمين، وإن أشد ما تجد من اختلاف ما يكون بين الطباع والآراء والقناعات والعقول.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 806
  • التربية بالحدث
    الشبكة الإسلامية
    إن التربية بالحدث تفعل فعلها أكثر مما لو كانت كـلامــــاً منمقاً مرصوصاً بأسلوب بديع، والمتأمل لسير الأوائل من هذه الأمة يتعجب من هذه النفـسـيــة العجيبة المعطاءة لأبناء هذا الدين التي لا تكل ولا تمل ـ مهما كانت الظروف والأحوال، سواء أكانت أيام مكة أو بعد الهجرة ـ تقدم وتبذل، وقد تكون محاولات ينجح بعضها ولا يحـالـف الـتـوفـيــق البعض الآخـــــر، ولكنها عطاء لله: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون}، {ومــا أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه}.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1289
  • درع العفاف: الحياء والحجاب
    إن مكارم الأخلاق هبة سنية من الله تعالى لمن يشاء من عباده، تغرس فيهم الائتلاف والتلاحم، والتعاون والتراحم، والأمن والمحبة والسعادة والهناء، وأي أمة ساءت أخلاق أهلها فإن معاول الهدم ستعمل فيها، وتُنشر عليها سحائب الشقاء وتستنزل إليها أسباب البلاء وعوامل الفناء...
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1118

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً