• هل تناقُضاتي تُعد نفاقًا؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1359

• الله أكبر، الحمدلله الذي ردَّ كيده إلى الوسوسة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 7867

• هل يُذكر الحبيب محمد (صلي الله عليه وسلم) إذا خَدِرت الرِّجل؟

  سعد بن عبد الله الحميد

  إن هذه الروايةَ لا تصحُّ من جهة سندها، وعلى طريقة من يتساهل في جهالة الحال، والاكتفاء بالمعاصرة ولو لم يثبت اللقاء، فتبقى الرواية محلَّ شكٍّ لا يمكنهم إقامة الدليل على صحتها، ولو سلَّمنا بصحَّتها فلا يثبت فيها أن ابن عمر دعا النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعد وفاته

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 201

• كيف أصير أماً؟

  أما استفهامك عن التهديد الوهمي، فإني أنصحك بأمرين: اجعلي من كينونة الأب شخصًا محبوبًا، لكنه مهابٌ.. وليس وحشًا يُخشى من تواجده في البيت.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 174

• بعض المؤلفات التي ركزت على أسباب نزول الآيات والسور

  تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 102

• بعض الكتب التي تناولت المسائل الفقهية بشكل عام مع أدلتها

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 929

• التأويل الرقمي للأحداث

  ناصر بن سليمان العمر

  الذي أراه أن هذا ليس منهجاً علمياً يُعتمد عليه، بل هو نوع من التكلف الذي نهينا عنه، وبخاصة أنه يتعلق بأمور مستقبلية علمها عند الله، وأخشى أن يكون من الخوض في علم الغيب وهو محرم.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 6

• عدم وعي أمي أوقعني في شباك العادة السرية

  ذكريات حياتنا هو عبارة عن قاموس مليء بالمواقف والمشاعر وبالصور والأشخاص، فمنها الذكريات السعيدة ومنها المؤلمة التي إن سمحنا لها أن تحاصر ذهننا؛ فإنّها حتمًا ستؤرقنا وستشعرنا بالتعاسة والإحباط.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 4847

• كيف يحكم العلماء - بجرح أو تعديل - على رواه لم يعاصروهم؟

  فلا شك أن هذا المحصول العلمي الضخم في هذا الفن، قد أفاد الحافظَ في إمكانية الخروج بترجيح لحال بعض الرواة، الذين اختَلف فيهمُ الأئمةُ، أو كثيرٌ منهم، وذلك من خلال طول الممارسة والدُّربة في جَمْع طُرُق الأحاديث،

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 214

• أقوال في رواية وضع اليدين تحت السرة في الصلاة

  وَقَدِ اخْتَصَرَهُ كما قال السُّيُوطِيُّ في شَرْحِ أَلْفِيَّتِهِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الزَّيْلَعِيَّ الذي شَمَّرَ ذَيْلَهُ بِجَمْعِ أَدِلَّةِ الْمَذْهَبِ لم يَظْفَرْ بها وَإِلَّا لَذَكَرَهَا وهو من أَوْسَعِ الناس اطِّلَاعًا.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 344

• ما سبب انتشار رواية حفص؟

  وثمة سبب لعله هو أقوى الأسباب وأهمها: أن الله عزَّ جلَّ قد وضع لهذه الرواية القبول والإقبال، لأسباب نعلمها أو لا نعلمها؛ فهي مع ذلك لا تنفي القراءات الأخرى وأهميتها، ولا تحط من شأنها فكلٌّ كلام رب العالمين، وترتيل من حكيم حميد، والله تعالى أعلى وأعلم.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1116

• كيف أزيد من مخزوني الثقافي؟

  يبقى العامل المميز بين الناس في هذا الجانب هو الممارسة المستمرة دون كلل أو ملل، وهذه هي الطريقة المُثلَى لتعلُّم أي شيء.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 154