يوجد 1429 نتيجة بحث عن: المرأة?
  • الغيبة وأخطارها
    مصطفى العدوي
    نتناول داءً عضالًا ألم بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وهو داء الغيبة أعاذنا الله وإياكم منه. هذا الداء به قطعت أواصر المودة والمحبة بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجلبت الشحناء، وجلبت البغضاء، وذهبت حسنات أناس سدى، أناس اجتهدوا في الصلوات واجتهدوا في الصدقات، واجتهدوا في الحج والاعتمار، وضيعوا الحسنات باغتيابهم للمؤمنين والمؤمنات.
    تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 26083
  • أتَأْتَمِرُ بأمْرِ امرأتِك؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    يعني أنه أمر الرجل بالاستجابة لأمر المرأة والامتثال له، كما أمَر المرأةَ بالاستجابة والامثتال لأمر الرجل!! وكون الرجال يأمرون النساء معقول مقبول، فهم أمراء البيوت والقوَّمون عليهن. أما أن تأمر النساءُ الرجالَ، فلم أجد له مساغًا غير التسليم ... لا بد أن ثمة معنى صحيح، يحتمله لفظ { واتمروا} من غير تعسُّف، ومعنى شرعي لا يناقض القوامة ولا ينافي أنهن أسيرات عندنا!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3769
  • (6) لَيُبَطِّئَنَّ، لَيُبْطِئَنَّ (1 /2)
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الضعيف قوي في شيء واحد، والكسول نشيط في شيء واحد فقط، هو إخماد جذوة النشاط في النشطاء، ليكونوا سواء، ولا يتحرك السُّكوني إلا لتسكين الحركي؛ لأن نشاطهم بجانب كسله حجة عليه وإحراج له، فلا يجد إلا أن يشرعن قعوده، ويُفلسف كسَلَه، ويَتَمَنْهَج بتثاقله في نفسه وتثبيطه لغيره وتبطئتهم، واختراع الطرق وافتعال الأسباب، وإثارة الأحداث، واصطناع الأدلة وتوليدها من عقيم، ولَيّ أعناق النصوص ليتحَكَّم فيها لا ليتحاكم إليها!
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 902
  • لكل مقال مقام!
    أبو محمد بن عبد الله
    ليست العبرة أن تحفظ كلاما تقوله، ولو كان خارج الموضوع، بل خارج الموضع أيضا، فلا تاريخ ولا جغرافيا وهكذا يتحول الداعية بحسن نيته وقلة حكمته إلى مُنفِّر من حيث لا يشعر، وهو يحسب أنه يحسن صنعا..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 351
  • كلنا ذوو خطأ
    علي بن عبد الخالق القرني
    ها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في بستان من بساتين الأنصار، وأنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه يراقبه ويرقبه -وهو لا يراه-، وإذا بعمر يقف وقفة محاسبة ووقفة مراقبة مع نفسه، ويقول عمر: "أمير المؤمنين بخ بخ، والله لتتقين الله يا عمر أو ليعذبنك
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 20235
  • نماذج مِن حلم النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
    لقد بلغ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم غاية الحِلْم والعفو، والسُّنَّة النَّبويَّة حافلة بمواقف الرَّسول الكريم في الحِلْم، ومِن ذلك:
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 25134
  • حق المرأة المسلمة على أختها المسلمة
    سفر بن عبد الرحمن الحوالي
    من الحقوق الواجبة على المرأة: حق أختها المسلمة عليها في أي مكان، وهذا من مسئولية المرأة المسلمة في هذا الزمان وبالذات في هذا العصر، حيث فرضت وسائل الاتصال المتطورة التواصل بين أنحاء العالم، وأصبح لا بد أن يكون للمرأة المسلمة كلمة تقولها لأختها المسلمة أو توجيه أو دعوة أو معاملة في أي مكان كانت.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1269
  • طبع الذئب محبة الدم !
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    وقد وصف الله تبارك وتعالى أهل الكتاب بذلك فقال : {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2984
  • داء اطلاق البصر
    خالد أبو شادي
    قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: "رجلٌ تاب"، وقال: "لو ضُرِب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله؛ إلا أنه لا يدَعُ النظر؟!"، فقال: "أيُّ توبةٍ هذه؟!". ومعنى كلامه: ما قيمة مثل هذه التوبة مع استمرار إطلاق البصر؟!
    تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1138
  • [13] الزنا
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    إن شيوع الاختلاط في المدارس والجامعات وأماكن العمل والبيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح وزيادة حالات الزواج العرفي والنكاح بدون ولي.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2769
  • [10] الشكر 3-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    قال ابن القيم: "الدين نصفان، نصف شكر ونصف صبر، فهو قاعدة كل خير، والشكر مما يحبه الله فهو يحب أن يُشكر عقلاً وشرعاً وفطرةُ"
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1267
  • الرد على السفيه الذي أباح الاختلاط
    حامد بن عبد الله العلي
    تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله:"أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق، وعلماء السوء، وكلُّهم آخذ من نور واحد لا يختلف؟ أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور، يظهر النور من نفسه، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14722

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً