يوجد 11742 نتيجة بحث عن: "العلماء"
  • الحكمة من الاعتكاف
    من: مختصر في فقه الاعتكاف
    ناصر بن سليمان العمر
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 734
  • جبلني ربي على الغضب للإسلام والعرب والعربية
    محمد بوقنطار
    عندما وضعت مقالي الأخير المُعنَّون بـ"عذرًا عبد الله شقرون..." ووطئت بين يدي هذا الموضع بمحبور كلمة سألني عن: معنى كلمتي "الغرنيق" و"الميركانتيلية"، وقبل أن أُجيبه عطف بذكر المقصود أصالة المتواري خلف براءة الاستفهام - الذي ينتفي بالجواب عنه اللبَس ويزول المشكل اللغوي من حيث المعنى لا المبنى؛ حيث سألني مُوقِّعًا سؤاله بثلاثة علامات استفهام: "كيف عرفت أن المخترع عروبي؟". وكنت كلما أحلته على مصدر مرئي يتكلَّم فيه "عبد الله" عن عروبته كذَّبني ولربما في ذيل الحوار ازدادت جرعات الصفاقة حيث صار يُنكِر أن يكون "عبد الله شقرون" مسلمًا، يحصل كل هذا لأننا نقلنا تخبيرًا عن السيد "عبد الله شقرون" رفضه لعروض خيالية الحجم، وأن دوافع رفضه كانت ولا تزال قوة انتسابه لأُمّته العربية الإسلامية، ولأننا خلصنا إلى فكرة أن العيب ليس فينا أصيل وأن المرض عدواه وافدة، وأن كل ذلك كان سيئة مفروضة علينا بالنار والحديد،
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1520
  • الدّين هل استنفد أغراضه؟
    من: شبهات حول الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    ظن كثير من الغربيين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في نشوة الانتصارات العلمية، أن الدين قد استنفد أغراضه، وأخلى مكانه للعلم!
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1372
  • بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!
    ناصر بن سليمان العمر
    بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.
    تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482
  • هلك المتنطّعون
    خالد غريب
    مصطلحات ليس لها معايير ولا مقاييس ولا معاني محددة، يكفي إلصاقها بأي شخص أو جماعة، كمبرر لاستباحة دماءها وتصنيفها على قوائم الإرهاب..
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 820
  • وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا * أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا }   [الفرقان 41 - 44]
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 446
  • المسلم: ليس كيس قطن!
    خالد غريب
    الكارثة الحقيقية.. أني أرى أن ما يحدث بين جبهة النصرة ودولة العراق الإسلامية.. هُوَ هُوَ.. ما يحدث الآن في أماكن أخرى ومنها مصر على سبيل المثال، إلا أن الفرق بين الاثنين... أن الأولى: في ميدان عسكري مُسلَّح.. والثانية: في ميدان سياسي جدلي..
    تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1461
  • الأسطورة المسلم :محمد علي
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1385
  • بين إعدام «النِّمر» ومحاصرة «مضايا» حكاية أمة منكوبة
    محمد بوقنطار
    قبل أسابيع اجتمع العرب قاطبة، فحسبنا جمعهم لأول وهلة وإن جاء متأخرا سيسجل معهود أضعف إيمانه إدانة وشجبا واستنكارا مقابل ما يقع للجسد والعرض والأرض والدم السني في أرض الملاحم هناك في بؤر التوتر، ونعني بها أرض الشام واليمن والعراق، ولكن الحسبان انقلب إلى احتساب.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2128
  • خاطرة : لو كان فيهم الليث لقتلوه
    عبد المنعم منيب
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 506
  • محاورة دينية اجتماعية (1/2)
    عبد الرحمن بن ناصر السعدي
    لا أكتمك أني قد رأيت المسلمين على حالة لا يرضاها ذوو الهمم العلية؛ رأيتهم في جهل وذلٍّ وخمول، وأمورهم مُدْبرة، وأحوالهم سيئة، وأخلاقهم منحلة، وقد فقدوا روح الدين والدنيا جميعاً، ورأيت في الجانب الآخر هؤلاء الأجانب قد ترقَّوْا في هذه الحياة، وتفننوا في الفنون الراقية والمخترعات العجيبة المدهشة.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 925
  • سليمان الحلبي يفدي مصر بروحه: قصة من التاريخ
    أبو الهيثم محمد درويش
    مجاهدٌ إسلامي، وهب حياته لحرية مصر وكبريائها المثلوم.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 826

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً