-
- الناؤون عن الشرع
- أبو الهيثم محمد درويش
- إياك أن تكون من المبتعدين عن الحق المجانبين للصواب النائين عن الشرع.
- تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 442
-
- اجتماع أهل الشر {إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- الصنفان البارزان في اجتماع العداء عبر التاريخ هم: المنافق مع الكافر، يجمعهم العداء لله ورسوله والمؤمنين، وفي عصرنا الحاضر نرى هذا الاجتماع واضحًا جليًا عبر نظام عالمي متفنن في العداء، يجمع اليهود مع النصارى مع الملحدين مع منافقي الأمة من علمانيين ولا دينيين وفاسدين..
- تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2120
-
- {فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا}
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- وفي هذه الآيات دليل على أن علم القرآن أجلّ العلوم وأبركها وأوسعها، وأنه به تحصل الهداية إلى الصراط المستقيم، هداية تامة لا يحتاج معها إلى تخرص المتكلمين، ولا إلى أفكار المتفلسفين، ولا لغير ذلك من علوم الأولين والآخرين.
- تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 312
-
- إياكم أن تكونوا من أهل النفاق
- أبو الهيثم محمد درويش
- أعتقد أننا في أشد الحاجة لمعرفة النفاق حتى لا نقع فيه، ومعرفة صفات المنافقين خاصة هذه الأيام التي تشابك فيها الواقع، وأظهر أهل النفاق نفاقهم علانية في خضم أحداث الثوارت العربية، والحرب الشرسة على كل ما هو إسلامي لإبعاده عن الحكم، أو حتى حرية الدعوة إلى الله.
- تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2427
-
- الصلاة نور لا ينقطع
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- { أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا * وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا * وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [ الإسراء 78-81] .
- تاريخ النشر: 17 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 321
-
- فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 655
-
- التضرع سفينة النجاة
- أبو الهيثم محمد درويش
- تجريد التوحيد والإخلاص لله سفينة النجاة والدعاء واللجوء إلى الله في الشدائد هي الحل الأوحد المخرج لك من المهالك ولنا في يونس عليه السلام الأسوة الحسنة، فقط تذكر ذنبك ووحد ربك.
- تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 579
-
- {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}
- أحمد قوشتي عبد الرحيم
- من ذا الذي يشقى! وهو يدعو الرب الكريم، الحليم، الغني، الواسع، اللطيف، الذي بيده خزائن كل شيء، ومقاليد السماوات والأرض، ويداه مبسوطتان يُنفِق كيف يشاء، ويمينه ملأى، لا تغيضها نفقه، سَحَّاءُ الليلِ والنهار.
- تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1906
-
- الأمر الإلهي بالهبوط و التكليف
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى * وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى} [طه 123 - 127] .
- تاريخ النشر: 7 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 223
-
- إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- والقرآن قص علينا قصة يوسف كاملة وقدم لها بأنها من أحسن القصص إشارة إلى كمالها القصصي وشمولها على كل التفاصيل بأبلغ بيان وأقصر عبارة وأوضح لفظ وهذا هو الإعجاز بعينه
- تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 310
-
- إشراقة من حديث الأمانة
- أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
- لا تقتصر الأمانةُ على العِفَّة عن الأموال، بل العِفَّة عن كل ما ليس للإنسان به حقٌّ هي أيضًا داخلةٌ في حدود الأمانة، أو أثر مِن آثارها، ومن الأمانة إعطاءُ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، فالعدل مِن الأمانة، والجور والظُّلم من الخِيانة، ومن الأمانة الاهتمام بأنَّ يحفظ المستأمِنون ما تحتَ أيديهم من حقوقٍ لغيرهم، حتى يؤدُّوها إلى أصحابها، وهي على حالتها حينما استؤمنوا عليها، ما لم يكن مرورُ الزمن يُغيِّر منها بصفة طبيعيَّة.
- تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2792
يوجد 8286 نتيجة بحث عن: "التفسير"