يوجد 4311 نتيجة بحث عن: "ابن القيم"?
  • منهج المحدثين وأثره في وحدة الصف
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 2970
  • من سورة النحل.. سياق في علم المناسبة
    رفاعي سرور
    وفي إطار المقارنة بين الدعاة والنحل جاء قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "كونوا في الناس كالنحلة في طيرانها، ليس من الطير شيء إلا وهو يستضعفها، ولو يعلم الطير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها".
    تاريخ النشر: 3 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 5402
  • الغش.. تعريفه ، مظاهره و مضاره
    دار القاسم
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته إلا حرّم الله عليه الجنة » [رواه البخاري ومسلم واللفظ له].
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 134550
  • الحياة والنفس الإنسانية
    إن الأخذ بمعالي الأخلاق ومكارمها يستلزم ضرورةً التخلي عن مذمومها من حيث كونهما ضدان لا يجتمعان، ولذا كان لا بد للفرد المسلم أن يعرف الأخلاق الحميدة كما ينبغي له أن يتعرف أيضًا على الأخلاق المذمومة التي نهى عنها الشارع الحكيم
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2181
  • ذكر الله - فضله وفوائده
    ابن قيم الجوزية
    ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 20839
  • حكم عزف الموسيقى وسماعها
    لغة الشريعة الإسلامية التي جاء بها القرآن والسنة هي اللغة العربية؛ فلابد أن نرجع في بيان معنى العزف إليها؛ وعندما نرجع إلى القواميس العربية؛ فإننا نجد أن أصل العزف في اللغة العربية هو: صوت الرياح ودويها؛ ثم أطلق العرب العزف على صوت آلات الطرب؛ وسموا هذه الآلات: معازف؛ جمع معزفة، وسموا اللاعب بها والمغني: عازفاً.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 16724
  • قضايا سيد قطب التي تبناها، وعاش واستشهد ثمنًا لها
    مدحت القصراوي
    تبنى الأستاذ سيد قطب رحمه الله قضايا أوضحها وعاش من أجلها، وكانت علامات دالة على فكره وفهمه، بل ومات من أجلها. ولكن ابتعد الناس عن مضمون ما قدّم تحت حجة وغبار التكفير وعدمه، والوقوف على ألفاظ بعينها، بسبب انحراف فكر هؤلاء الناظرين، أو استخدام أمني مقصود، أو لبدع غالبة، أو انحراف نفسي، أو جهل عقيم، أو قصور عقلي غير مسبوق.
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2987
  • كيف نتقي النفاق؟
    ليس المهم هنا: الوقوف عند حدود هذا الخوف، ومجرّد استشعار خطره، والتباكي على حال من وقع في حباله، ولكن الأهم: الاستنارة بالطرق التي يُمكن من خلالها تحقيق الحصانة والوقاية من أصل النفاق ومن أمراضه المُصاحِبَة؛ فلذلك كانت هذه الكلمات هداياتٍ على طريق الإيمان وتحذيراً من النفاق، ببيان طرق الوقاية منه، وهو أفقٌ واسعٌ للتدبّر والتفكّر قد يشملُ أركان الشريعة كلّها...
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6104
  • حديث: إنما الشؤم في ثلاثة: في الفرس والمرأة والدار
    تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 4943
  • منهج المحدثين وأثره في وحدة الصف
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    إن المتابع للمشهد الدعوي في مختلف البلدان يلمس بجلاء مقدار التصدع والتفرق والتنازع الذي يتجذر في محاضن كثير من الدعاة يوماً بعد آخر، في وقت أجلب فيه العدو الخارجي بخيله ورجله على الأمة، وراح يعبث بعقيدتها وقيمها ومقدراتها السياسية والاقتصادية، ووجد من بني جلدتنا من أهل الأهواء من انتصر له، وفوّق سهامه لضرب الأمة من داخلها في مقاتلها، واجتهد في التربص لها في كل ميدان.
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2000
  • الصدق في القرآن الكريم
    من أهم صفات القرآن العظيم الشمولية؛ فهو كتاب شامل لكل ما يحتاج الناسُ إليه في آجِلِهم وعاجلهم، شامل لخيرَي الدنيا والآخرة، وقد دلت الآياتُ الكثيرة على هذا الشمول؛ كقوله تعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام:38]، قال الإمام القرطبي: "أي: ما تركنا شيئًا من أمر الدِّين إلا وقد دلَلْنا عليه في القرآن، إما دلالة مبينة مشروحة، وإما مجملة يتلقى بيانها من الرسولِ صلى الله عليه وسلم أو من الإجماع أو من القياس الذي ثبَت بالنص".
    تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3295
  • الدعاة بين رجل ورويجل
    ملفات متنوعة
    الأحداث في العالم العربي تتلاحق، والمتغيرات السياسية تتابع، والصراع بين الإسلام والكفر ينتقل من طور إلى طور، ومن دائرة إلى أخرى.. والمسلمون في جميع الأحوال كالأيتام على موائد اللئام!
    تاريخ النشر: 6 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 15963

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً