نتائج البحث عن: "ابن تيمية"

التيارات الإسلامية: دِينٌ أم نظام تَديُّن؟: إن المشكلة الحقيقية في العالَم الإسلامي هي مشكلة أفكار، كما أصَّل لذلك مالك بن نبي الفيلسوف الجزائري الكبير، ونحن لن نستطيع أن نتجاوَز ما نحنُ فيه من مِحنٍ تَحُول بيننا وبين الإيمان الصافي إلاّ إذا طمسْنا الحدودَ بين هذه الأفكار ..; تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 896

وأخرج القرد في زينته: يُصِرُّ جاري العزيز على أنني بقيةُ قرنٍ كانت الديناصورات ترعى فيه مطمئنة، في حين أعُدُّه أشقى من ذكرِ نحلٍ تذهب حياتُه بشهوةِ لحظة، ويرى أنّ الذوقَ في اختياراتي كافٍ لإفسادِ بهجةِ الكون، بينما ينتابني لحظةَ رؤيتِه شعورُ من وجدَ في طعامِه نصفَ حشرة، ويعجبُ كيفَ أمتهنُ الطبَّ وألعنُ صحافةً استكتبت مثله، وأظنُّ أنّه لو تبادلنا الهدايا يومًا لأهداني قطيعَ غنم، ولأهديتُه ذيلَ قرد! ولو قُدِّر أن يُعطى كلانا نقطةَ حبر ليختصرَ الآخر فيها، لكتب (عتيق!)، ولكتبتُ (ذيل!)، ثم استزدتُ حبرًا، ثم كتبتُ (ذيل!).; تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1620

حلية السالك في طريق الله: ملفات متنوعة; "إن لطلب العلم الشرعي، والتعايش مع آيات الكتاب العزيز، وأحاديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم آثارًا جليلة على سلوك الداعية، وأدبه الباطن والظاهر...; تاريخ النشر: 2 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 3870

لطيفة في سيرة موسى عليه السلام: محمد بن إبراهيم الحمد; لعل من أبرز ما جاء في شأن موسى عليه السلام قوته، وشجاعته ما كان منه مِنْ فَقْء عين المَلَكِ، ومحاجةِ أبيه آدم، وأخذِه برأس أخيه يجره إليه، وَوَكْزِهِ الرجلَ القبطي، ومواقفه العظيمة مع فرعون ومَلَئِه، ومع ذلك فإن المتأمل في سير الأنبياء في القرآن الكريم يرى أنه لم يُذْكَرِ الخوفُ في سيرة نبي كما ذكر في سيرة موسى عليه السلام، حيث ورد ذكر الخوف في سيرته في صيغ متنوعة، وسياقات مختلفة.; تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 4900

في فضل معاوية رضي الله عنه: صالح العصيمي; معاويةُ صحابيٌّ جليلٌ أسلمَ قبلَ الفتح، قال رضي الله عنه: "كتمتُ إسلامي عن أبي، ولقد دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكةَ في عمرةِ القضاءِ وإني لمصدِّقٌ به، ثم لمَّا دخل عامَ الفتحِ أظهرْتُ إسلامي، فجئتُهُ فرحَّبَ بي، وكتبتُ بينَ يديهِ".; تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4574

متصوفة اليوم بين الصحو والمحو [*]: لا جَرَمَ أن متصوفة هذا الزمان في حراك مستمر، وكدح متلاحق في سبيل إحياء التصوف، وبعث رميمه، وترميم متآكله، وإحياء (الغِناء) وإيقاظ (السُّكْر) و(الاصطلام) وأشباهه[1]! فمؤتمرات القوم تتوالى، وندواتهم تترى، وتعاهد التصوف ورعايته تجاوز الزوايا إلى إشاعة التصوف عبر قنواتهم الفضائية، ومواقعهم الإلكترونية، فضلاً عن الإذاعات والمجلات. وسماع الصوفية اعتراه التحويل والتطوير فلم يعد قاصراً على الدفِّ والشبابة، بل أُقحمت آلات العزف وسائر أدوات الطرب في هذا الزمان، واتسع خرق هذا السماع المحدَث والفاجر واستطار ضرره وتفاقم شرّه.; تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1450

طالب العلم والنظافة: في يومٍ حار من أيام الرياض القائظة، كنت واقفاً مع أحد مشايخنا، إذ اعترضه أحد الشباب يستفتيه، وكان واضحاً من السؤال الذي ألقاه على الشيخ أنه كان من المشتغلين بطلب العلم الشريف، إلا أن الذي أزعجني وأصابني بالاشمئزاز، سوء مظهر هذا الإنسان، فقد كان متسخ الثياب، منتشر الهيئة، كريه الرائحة...; تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1094

الدنيا مزرعة الآخرة: دار الوطن; { زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب }; تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 47140

مفهوم المعرفة عند محمد شحرور لا يمثل القرآن: عزيز محمد أبو خلف; يقول ص 364: (غض النظر عن فحص المقدمات وتدقيقها وتحقيقها هو السبب في كثير من الوهم الذي وقع فيه علماء الكلام المسلمون، إذ اعتمد علم الكلام عندهم على الربط بين الحدود فقط، بغض النظر عن المسألة الكلامية أحقيقة رحمانية أم وهمية شيطانية); تاريخ النشر: 26 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 160

لنِحْيا الشريعة.. بحقيقتها (المقال الثاني): عبد العزيز مصطفى كامل; هذه تسع وستون شعبة، باعتبار أن البضْع من الثلاثة إلى التسعة، ويمكن عدها تسعاً وسبعين، باعتبار إفراد ما ضُمَّ بعضه إلى بعضٍ مما ذُكِر.; تاريخ النشر: 24 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 247

ومرّ عامٌ فيا لله كم مرَّ!!: حمزة بن فايع الفتحي; وانظر الجوانب المشرقة في النفس والحياة والزملاء والأحداث واستثمرها أحسن استثمار والله الموفق!; تاريخ النشر: 26 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 65

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها