يوجد 11804 نتيجة بحث عن: "النار"
  • [5] لماذا لا نتدبر القرآن؟
    من: لماذا نتدبر القرآن؟
    ناصر بن سليمان العمر
    عن حذيفة رضي الله عنه قال: "صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلًا، إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبَّح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ" (رواه مسلم).
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 542
  • وداعا أيها القلق (25 نصيحة للتخلص من القلق)
    أحمد البراء الأميري
    إذا انتابك القلقُ على غدِك، فاسْعَ جاهدًا كي تعيشَ في حدود يومِك
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 8242
  • [08] الموت القيامة الصغرى
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    زر القبور إذا ضاقت الصدور، وقف وقفة تأمل ومحاسبة، فإن من في القبور كانوا يمشون على الأرض، واليوم هم في بطن الأرض وبعدها في يوم العرض ويكشف المستور وتقول نفسي نفسي.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1179
  • التحذير من ظلم العمال
    عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1529
  • إذا أردت أن تُريِح وتستريح!
    أبو الهيثم محمد درويش
    قالت عائشة رضي الله عنها: "كان خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن". ومعنى ذلك كما يقول ابن كثير: "أنَّه قد ألزم نفسه ألا يفعل إلا ما أمره به القرآن، ولا يترك إلا ما نهاه عنه القرآن، فصار امتثال أمر ربه خُلقًا له وسجية، صلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين"..
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5022
  • حين تكون البهائم أكرم!
    أبو محمد بن عبد الله
    «.. ولولا البهائم لم يمطروا.. » بقدر ما تُبَيِّن هذه الجملة عظيم رحمة الله تعالى وسعتها حتى شملت البهائم العجماوات، بقدر ما ألقت في روعي معنى مُرعِبًا مُحزِنًا، ذلك المعنى هو حالة سقوط البشر من عين الله!!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2337
  • تَذَوَّق طعم الإيمان
    ناصر بن سليمان العمر
    أورد الإمام مسلم في صحيحه حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً». وقد ذكروا أن الطعم ما يؤديه الذوق، والتذوق فعل نتيجته استبانة الطعم، فهو اختبار الطعم، وقد أثبت الحديث أن للإيمان طعمًا أما مذاقه فحلو، كما في حديث أنس في الصحيحين: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان» الحديث.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5886
  • الحث على الخلق الحسن
    عبد الله بن صالح القصير
    كثيرًا ما يَرِدُ في الكتاب والسنَّة الجمعُ بين تقوى الله وحسْن الخلق، وذلك والله أعلم للتنبيه على أنهما متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخَر، فتقوى الله شجرةٌ وحسن الخلق ثمرةٌ، وهي أساس وهو بناء، وهي سرٌّ وهو علانية، وحيث انتَفَى حسن الخلق انتَفَت التقوى، وضعفُه دليلٌ على ضعفِها، فهو برهانها والدليل عليها، والشاهد الصادق لها، يذكر الله تعالى المتقين في مواضع من كتابه فيصفهم بأحسن الأخلاق، ويُبَرِّئ ساحتهم من النِّفاق وسيِّئ الأخلاق، ويذكر سبحانه أهلَ البر والإحسان، فيصفهم بالتقوى وعظيم الخشية من الملك الأعلى، ويبيِّن ما لهم عندَه من الخير في الآخرة والأولى.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1163
  • (5) مدح الاختلاف بين المسلمين وتسويغه!!
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    الاختلاف بين الناس أمر واقع ومشاهد، لا يستطيع أن ينكره عاقل، إنما يأتي التلبيس عندما يزعم البعض أن هذا الاختلاف أمر يرضاه الله عز وجل ويحبه
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1585
  • (40) اسما الله الشاكر والحميد
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    معنى الاسم في اللغة: الشاكر اسم فاعل للموصوف بالشكر، فعله: شكرَ، يشكر، شُكرًا. وقد تقدّم أن الشكر هو الثناء على الفعل الجليل ومجازاة الإحسان بالإحسان. والحميد سبحانه وتعالى دال على ذاته الموصوفة بصفة الحمد، واسمه الحميد يلزم منه أن يكون الله حيٌّ، قيُّوم، سميعٌ، بصيرٌ، غنيٌ، كريمٌ، حليمٌ، عزيزٌ، عظيمٌ، إلى غير هذا من أوصاف الجمال والجلال.
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6041
  • في الابتلاء وحكمته
    عبد الله بن صالح القصير
    إن فيما يبتلى به الناس في هذه الدنيا التعرض للكروب والشدائد من فقد حبيب أو تلف نفيس أو الإصابة بمرض حابس، أو التعرض للدين والغرم الكبير، أو الابتلاء بظالم أو ضيق ذات يد إلى غير ذلك من صنوف الابتلاء التي يبتلي الله بها العباد والحكم عظيمة منها أن يعرف المرء نفسه وحاجته إلى ربه تبارك وتعالى وأن حيلته وأمواله وأسبابه ومنصبه وصحته لا ترد عنه قدر الله ولا تنجيه مما أراد الله به وأنه فرد من أفراد ملك الله العظيم المدبر بتدبير العليم الحكيم.
    تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 926
  • حياة قلب: حول الخشوع في الصلاة
    خالد أبو شادي
    عطاء الناس منع ومنع الله عطاء
    تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 2822

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً