• لعبة بوكيمون ومحاذيرها الشرعية

  دار القاسم

  انتشرت بين طلاب المدارس في الفترة الأخيرة لعبة تعرف بـ(البوكيمون) ، هذه اللعبة التي استحوذت على عقول شريحة كبيرة من أبنائنا الطلاب فأسرت قلوبهم، وأصبحت شغلهم الشاغل ..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 18856

• الطقوس الشيعية.. صناعة إيرانية

  الطقوس فعاليات وأعمال تقليدية لها في الأغلب علاقة بالدين وبالسحر، ويحدد العرف أسبابها وأغراضها. والطقوس مشتقة دائماً من حياة الشعب الذي يمارسها، وتعتقد الشعوب البدائية أن أداءها يرضي الآلهة والقوى فوق الطبيعية، وعدمه يسبِّب غضبها ويجلب نقمتها. وتجري في الطقوس فعاليات مختلفة؛ كالرقص وتقريب القرابين وترديد التراتيل. وتتعلق الطقوس بكثير من فعاليات الإنسان الاقتصادية، وترتبط بالبناء الاجتماعي لمجتمعه أو بيئته، وبما يشعر به من أحاسيس، وما يرنو إليه من آمال.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2973

• غض الأبصار أو الوقوع في النار

  كان محمد بن واسع يكثر الزيارة لصديق له فإذا طرق الباب فتحت الجارية فيغمض عينيه ويقول لها: أين سيدك؟ فتدخل فتقول لسيدها: رجل يريدك على الباب، فيقول: من هو؟ فتقول: "صاحبك الأعمى الذي يأتيك كل يوم". فمنهم من درّب نفسه على غض البصر بتغميض عينيه ومنهم من ينظر في أصبعه، ومنهم من ينظر إلى الأرض، ومنهم من يعاقب نفسه بالصيام، ومنهم من يعاقبها بعدم رفع رأسه إلى السماء، فكذلك جاهد أنت نفسك وابتكر وسائل لمجاهدة النفس على غض البصر.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 35201

• السيرة النبوية.. رهان تربوي

  إن استعادة الشخصية المُسلمة رِهانٌ ينبغي كَسبه في عالم يشهد قفزات سريعة على مستوى التطور المادي لكنه يعيش في الآن ذاته تجليات ردة روحية وأخلاقية مدمرة.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 2825

• حين تسلم القلوب

  حين يزداد طغيانُ النفوس، وتتحكم فينا الشهواتُ الآسرة، ينبغي لنا أن نلتفت للقلب الذي هو منبع كل خير أو مرتع كل شر وإثم.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1071

• الظفر بذات الدين

  يُردُّ مصابُنا في إضراب فريق من الشباب عن الزواج، وإيثار فريق آخر غيرَ المسلمة على المسلمة، حتى عُرِضت الفتاة في الطرقات والأسواق كما تُعرَض السلع للتجارة؛ ظنًّا من أهلها وذويها أن ذلك يرغِّب الشبانَ فيها، مع أن هذا لا يَزيدها عندهم إلا حقارةً وازدراء، ولا يزدادون به إلا نفورًا وإباءً..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1200

• المدرسة الابتدائية بين الثواب والعقاب

  لازال موضوع الثواب والعقاب يشغل بال كثير من المربين والآباء والباحثين، وإنهم وإن اتفقوا على الثواب وطرقه وفائدته، فقد كثر جدلهم حول العقاب وما يتركه من أثر، وخاصة أشد مراحله (العقاب الجسدي)، وانقسموا فيه بين مانع ومطلق ومقيد، وإنني إذ أتناول هذا الموضوع المهم، أترك الباب مفتوحاً لكل رأي وخبرة، لعلنا نصل بتوفيق الله إلى الصواب.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4190

• ثمرات في قصة أصحاب الكهف مع دروس وعبر

  حقيقة تقوى الله حق التقوى وهي التي تستلزم جهادهم في الله حق الجهاد وإتباعهم لدين الحق حق الاتباع ليكون إيمان المرء صادقا غير كاذب وصاف غير مشوب بما يخالف دين الحق من شرك وبدعة وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 28 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 876

• بـر الوالديـن

  عباد الله! الإسلام دين الخلق العظيم، والنهج القويم، والتعامل الكريم دين المودة والألفة والمحبة والأخوة والشفقة والرحمة والبر والصلة، الالتزام بمنهجه سعادة والارتباط بأحكامه عزة والتأدب بآدابه حماية تفلح الشعوب إذا صارت على منواله وتقوى شوكة المجتمعات الملتزمة بحباله، يزرع الطمأنينة وينشر المحبة ويبث المودة يسري رحيق آدابه إلى القلوب فيحييها ويفيض نداه إلى النفوس فيرويها ويفوح شذا عبيره إلى العقول فيهديها وينعشها ويزكيها.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 9211

• تغلبي على الإحباط

  الفهم الصحيح لهذه العقيدة من خلال معرفة سُنن الله تعالى الاجتماعية في النجاح والفشل، الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله تعالى؛ فمعرفة سنن الله تعالى من أعظم أبواب النجاح.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3235

• إليك يا معلمة الأجيال

  ازرعي في نفوس أولادك الحياء الأولاد والبنات: الحياء من الله أولا بأن لا يراهم على معصية أو يفقدهم في طاعة ثم الحياء الفطري البشري وذلك عن طريق حثهم على ستر عوراتهم عن أعين الناس عامة القريب والبعيد، وأشعريهم بحرمة العورة ووجوب حفظها حتى يكون الحياء صفة ملازمة لهم.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5111

• حسن الاختيار

  الشبكة الإسلامية

  فإن العبد في هذه الحياة الدنيا يتعرض لمواقف يحتاج فيها إلى المفاضلة بين العديد من البدائل والاختيارات،وهو في هذا يحتاج إلى اختيار أفضل البدائل وأحسنها فيما يبدو له، وإذا كان اختيار المرء قطعة من عقله، فالعاقل يبحث دائماً عن الخيار الأصلح، الأحسن، والأنسب؛ لأن هذا الاختيار تتوقف عليه أشياء، ربما يتحدد به مصير فحياة الإنسان هي اختياراته، حتى في أموره الدنيوية في زواج في مسكن في دراسة في تخصص في تجارة في سلعة، يختار في سيارة.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2033