يوجد 12354 نتيجة بحث عن: "الدعوة"
  • ولتستبين سبيل المجرمين
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إن استبانة سبيل المجرمين تتضمن أمرين: أولا: بيان من هم المجرمون؟ وثانيا: بيان السبيل الذي يسلكونه، والذي من أجله أصبحوا مجرمين.
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 619
  • ويبقى الداء... ما بقي (الوهن)!
    فهد بن صالح العجلان
    يميل بعض الإسلاميين الفضلاء إلى تصوير (تطبيق الشريعة) في النظام الإسلامي بما يتوافق مع كيفية تطبيق القوانين في النُّظُم السياسية المعاصرة؛ وذلك من خلال أن يتفق الناس باختيارهم على دستورٍ للحكم قد وافقت (أغلبيةُ) الناس على إدراج (الشريعة الإسلامية) ضمن موادِّ هذا الدستور؛ وهو ما يكفل عدم مخالفة أي قانون داخلي لنظام هذا الدستور.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1067
  • أهمية سورة الفاتحة، وذكر بعض فضائلها
    الإسلام سؤال وجواب
    قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "فاتحة الكتاب وأم القرآن والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كانت كذلك. ولما وقع بعض الصحابة على ذلك رقى بها اللديغ فبرأ لوقته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وما أدراك أنها رقية».
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3558
  • (18) ألوان من الشرك
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779
  • التعجل في الحركة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وبصرف النظر عن المبررات التي يقدمها كل فريق لتبرير مسلكه، فنحن هنا نتحدث عن الآثار التي نجمت عن التعجل في الحركة منذ البدء، والتي أضافت معوقات جديدة إلى المعوقات القائمة، أكثر مما كانت عونا للحركة لكي تتقدم إلى الأمام، وإن بدت في نظر أصحابها خطوات إيجابية مفيدة للحركة، ومقربة إلى الهدف المنشود.
    تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 348
  • قتلوه قتلهم الله
    سليمان بن حمد العودة
    قتلوه قتلهم الله ونرجو أن يكون الله قد أحياه وأراد الصهاينة المعتدون أن ينهوا أحمد ياسين من الوجود ولكنهم بحمقهم أحيوا مئات الأحمدِين بل ملايين من الغاضبين المنتقمين.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 878
  • كيف نعتذر لربنا عن المسجد الاقصى؟
    خالد أبو شادي
    هذه الجهود الفردية هي التي ستُبقي شعلة المعركة مُتّقدة، وهي في انتظار قائد يجمع شتاتها ويُوحّد جهودها، فكن جاهزا متأهبا حتى يحين هذا الموعد، وقد اقترب..
    تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 534
  • (12) صفات الدجال
    عمر سليمان الأشقر
    صفات الدجال وعلاماته وبطلان دعواه الربوبية
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 27549
  • مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟
    علوي عبد القادر السقاف
    في هذِه الكلماتِ تَوضيحٌ لبعضِ خَصائِصِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة وسِماتِهم، وفيها المعيارُ الذي يُعينُ المُسلِمَ على مَعرفةِ مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؛ فيَسلُكُ مَسلَكهم ويَسيرُ على طَريقتِهم؛ ويتمسَّكُ بمنهَجِهم، ليَدخُلَ في زُمرتِهم.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 362
  • (24) حكم اللاهين من أطفال المسلمين وأطفال المشركين
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    الصواب أن يُقال فيهم: الله أعلم بما كانوا عاملين، ولا يُحكم لمعيَّن منهم بجنة ولا نار، وقد جاء في عدَّة أحاديث أنهم يوم القيامة في عرصات القيامة يُؤمرون ويُنهَوْن، فمَن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، وهذا هو الذي ذكَره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة والجماعة".
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 796
  • الخيرية المنشودة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    المعركة أبدية بين الحق وأهله من جهة والباطل وأهله من جهة أخرى.
    تاريخ النشر: 21 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 927
  • جناية الغلاة على تطبيق الشريعة
    فهد بن صالح العجلان
    أحقاً أنه لا إشكال حقيقياً مع الغلاة، وأن النقد العلني لهم لا يحركه حاجة حقيقية لخطرهم وإدراك واقعي لإشكالاتهم، وإنما يُحرك بفعل أهواء وشهوات ومصالح شخصية؟
    تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 461

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً