يوجد 9491 نتيجة بحث عن: "الجماع"
  • آيات أنسى الوعاظ معناها.. (1من 3)
    مدحت القصراوي
    أما تفسيرها بالمطابقة فهو بيان أركان ومفردات توحيد العبادة، وأنه حق خالص لله، وبيان أن هذا هو الإسلام العام، إسلام النبيين، يعني التوحيد الصحيح والدين المقبول عند الله ولهذا قال (لا شريك له) لأنه حق خالص لله، وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين؛ يعني هذا هو الإسلام والدين المقبول الذي جاء به جميع النبيين، وعليه محمد صلى الله عليه وسلم وأمته.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 514
  • حكم توسعة المسعى والسعي فيها
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    الصفا والمروة معلمان من معالم الدين، وشعيرتان من شعائر الله، والطواف بهما من مناسك الحج والعمرة، والطواف بهما هو التردد بينهما تعبدًا لله وتأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4003
  • في ظلال رمضان.. (29) من (30)
    مدحت القصراوي
    الصيام فرع على تحقيق الخضوع والدينونة لله تعالى بقبول حكمه والاستسلام له تعالى، عنوان الاستسلام (لا إله الا الله) وحقيقته تحقيقها بإفراد الله تعالى بالعبادة والطاعة في التشريع، فردا ومجتمعا، فيقرر إقامة الحياة على وفق مقتضى إعلانه أنه لا إله الا الله، فتقوم الشريعة ويقوم الدين.. للإسلام حكمه في كل مجال..
    تاريخ النشر: 8 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 235
  • فقه خطط الهزيمة
    ممدوح إسماعيل
    أعلنوا أنفسكم....واكشفوا القناع......ولاتخدعوا الناس بالشعارات
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 766
  • الحرب على الإسلام في بنغلاديش
    يعتبر الإسلام هو دين غالبية السكان في بنغلاديش حيث يبلغ عددهم تقريبا 145 مليون وثلاثمئة ألف، وهو رابع أكبر عدد سكان مسلم في العالم مما يشكل 89.6% من مجموع السكان في عام 2009م.
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 5038
  • آن الأوان!
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    لقد آن لأكلة السحت وجامعي المال الحرام أن ينهبوا ثروات المسلمين، وأن يكون لهم غنائم حرب.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 293
  • الحوار بين المسلمين والنصارى
    أحمد بن عبد الرحمن القاضي
    فمنذ قرابة نصف قرن تدور رحى نازلة في فناء المسلمين، ألقتها بين ظهرانيهم الدوائر الكنسية الغربية، الممثلة بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية، ومجلس الكنائس العالمي، وما يرتبط بهاتين المرجعيتين من معاهد ومراكز. تلك هي نازلة الدعوة إلى (تقارب الأديان).
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1907
  • الإسلام المُفتَرَى عليه!
    أحمد كمال قاسم
    قد يوهم عنوان المقال أن مصادر الافتراء هي في المقام الأول غير المسلمين، ولكن الإنصاف غير ذلك في أغلب الأحوال، فإذا حكمنا على مصادر الافتراء من وجهة نظرٍ حاليةٍ عصريةٍ نجد أن المسئول الأول عن هذا الافتراء هو عامة المسلمين، والمسئول الثاني هو متدينو المسلمين ودعاة الإسلام، والمسئول الثالث مرتبةً بالرغم من أنه الأول تاريخيًا هو تشويه غالب المستشرقين لحقيقة الإسلام مع معرفتهم بها.
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1669
  • (38) نماذج رائعة للهمة العالية: نور الدين محمود (1)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    هو صاحب الشام، الملك العادل، نور الدين ناصر أمير المؤمنين تقي الملوك، ليث الإسلام، أبو القاسم محمود ابن الأتابك قسيم الدولة أبي سعيد عماد الدين زنكي ابن الأمير الكبير آقسنقر التركي السلطاني الملكشاهي [1]، قال عنه ابن كثير: "ولد وقت طلوع الشمس من يوم الأحد السابع عشر من شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة بحلب، ونشأ في كفالة والده صاحب حلب والموصل، وغيرها من البلدان الكثيرة الكبيرة، تعلم القرآن، والفروسية، والرمي، وكان شهماً شجاعاً، ذا همة عالية، وقصد صالح، وحرمة وافرة، وديانة بينة".
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2196
  • التلطُّف والتدرُّج
    مدحت القصراوي
    ذكر تعالى أنه رفع درجات إبراهيم حينما تلطّف وتدرَّج في توصيل الحق لقومه بعد ما ناظرهم باحتمال كون النجم ربًا فأبطله، ثم القمر فأبطله، ثم الشمس فأبطلها، ثم قرّر التوحيد وتحنّف تاركًا أوجه الشرك كلها.
    تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 624
  • رسالتي إلى مبارك .. كلمة حق عند سلطان جائر
    راغب السرجاني
    أرى الخلق اجتمعوا على مشاعر معينة تجاهك.. كلها ـ كما تعرف ـ مشاعر تموج بالكراهية والحقد والغل.. مشاعر تراكمت على مدار سنوات طويلة، فليس هذا البغض حديثًا، إنما هو قديم قديم..
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 4098
  • (43) خاتمة
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الناس في شأن الهمة أصناف أربعة، أحدهم: عظيم الهمة، وهو من يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته، والثاني: صغير الهمة وهو من فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يضع همه في سفاف الأمور، والثالث: المتواضع، وهو الذي لا يكفي لعظائم الأمور، ويحس بذلك، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده، والرابع: المتعظم الفخور، وهو الذي لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بذلك.
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2445

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً