يوجد 10900 نتيجة بحث عن: "النار"?
  • [07] الخوف- الخوف المستمر
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    الخوف القاصر نوع خطير من الخوف، وهو أن يحضر موعظة ويسمع ويتأثر ثم يمشي. هذا خوف لا يكفي وإنما العبرة بما وقع نفع و دخل واستقر.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 552
  • تيار منحرف جديد
    محمد جلال القصاص
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 477
  • داء الاختلاط بين الجنسين
    خالد أبو شادي
    كم من فتاة أحبت شابا، ثم تركها فاضطربت مشاعرها، وتعرضت لأزمة عاطفية عنيفة. وكم من شاب واجه الأمر نفسه بعد تعلقه بفتاة، وخرج معها، وبثها مشاعره، ثم هجرته إلى غيره. وأكثر مشاكل الشباب اليوم تدور حول هذه الآلام و(العذاب) من جراء الفراق بعد التعلق الشديد.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 450
  • أحبك وأخشاك (2-2)
    أبو حاتم سعيد القاضي
    عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلَ على شابٍ وهو في الموتِ، فقال: "كيف تجدُك؟" قال: والله يا رسولَ الله، إني أرجو الله، وإني أخافُ ذنوبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يجتمعان في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنَه مما يخافُ"
    تاريخ النشر: 17 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 128
  • من روائع ابن القيم في التوحيد
    من: روائع
    ابن قيم الجوزية
    القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إلي التوحيد، وكل ما سواه مما يحب ويراد فمراد لغيره، وليس المراد المحبوب لذاته إلا واحدا إليه المنتهى
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 4531
  • [05] الخوف - فوائد وثمرات الخوف
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    أربع فوائد للخوف وثمراته في الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 7633
  • العودة إلى التربية القرآنية.. المحكم والمتشابه
    محمد العبدة
    يقول ابن القيم رحمه الله معلقًا على هذا الموضوع: "فلو سلك الدعاة المسلك الذي دعا الله ورسوله به الناس لصلح العالم صلاحًا لا فساد فيه فالله سبحانه أخبر وهو الصادق الوفي أنه يعامل الناس بكسبهم، ويجازيهم بأعمالهم، ولا يخاف المحسن لديه ظلمًا ولا هضمًا، ولا يخاف بخسًا ولا رهقًا، وإذا أوقع عقابًا أوقعه بعد شدة التمرد والعتوّ عليه
    تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1316
  • يحيى نموذج فريد
    أبو الهيثم محمد درويش
    و فوق كل هذا الابتعاد عن البطر و التكبر على الخلق و الترفع على عباد الله . و أمره سبحانه بأن يأخذ الكتاب بقوة , و هو أمر ينبغي أن يمتثل له كل مسلم : و هو يعني تلاوة الكتاب و تدبره و فهمه و تطبيقه و الدعوة إليه مع حفظه على قدر الاستطاعة . {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا * وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا } [مريم 12 - 15] .
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 769
  • الخوف من الله تعالى
    قال ابن القيم رحمه الله: "كلما كان العبد بالله أعلم، كان له أخوف. قال ابن مسعود: "كفى بخشية الله علماً" ونقصان الخوف من الله إنما هو لنقصان معرفة العبد به، فأَعرف الناس أخشاهم لله، ومن عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبه له، وكلما ازداد معرفة ازداد حياءً وخوفاً وحباً" (انتهى، من (طريق الهجرتين) ص [283]).
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 49062
  • ولع المغلوب بتقليد الغالب مأساة ومعاناة
    محمد بوقنطار
    يا ليت الولع وهذا الأسر والمتبوعية تجاوزت في غيّها وضلالها فُضلة القشر إلى لب الاقتداء بهذا الغالب فيما وصل إليه من تفوق مادي وقوة رادعة، فإنما العدل أن لا نبخس الناس أشياءهم، ولكنك وللأسف، ولكبير القرف تجد جمهورنا الضارب في الطول والعرض والعدد من شبابنا وكهولتنا مستمالا كل الميل في تقليده للآخر بدءا من الزي، فمخاريق الثياب، وتراجيل الشعر...
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 203
  • رسالات الله نور و هدى
    أبو الهيثم محمد درويش
    فيها قصص هؤلاء و هؤلاء و أيامهم ...و فيها الفرقان الواضح بين أهل الحق و أهل اباطل عبر التاريخ و بيان صفات هؤلاء و هؤلاء و مآل كل فريق . {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ * وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ} [ الأنبياء 48 - 50] .
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 311
  • (العندكيون) حداثة أسنان وسفاهة أحلام
    محمد بوقنطار
    ولا شك أن من بلا وخبر أمر القوم عن قرب عرف أن هذه الفئة الغالبة هي فئام وسخائم من المجاميع المريضة الهائمة التي فقدت في بداية الطريق، أو فضلت واختارت بصحيح العبارة التخلي في خصام ومجافاة عن القدوة، وسلكت بعد هذه المجافاة معركتها بخليط فتية أقران وأتراب اعوجاج أفنان لا جذور لها ولا ثمرة مقاصد وأهداف..
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2008

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً