• أُكذوبة مصرقبطية

  خالد فاروق

  تتكاثر بعض الأقوال حول أن مصر أصلها قبطي، ويَقصد القائلون بذلك أن مصر مسيحية، ويكتب البعض مؤلفات بعنوان "مصر في العصر القبطي"، وتلك الأقوال، وهذه الإدعاءات بعيدة كل البُعد عن الحقيقة التاريخية تمامًا، ولا تتفق مع المنطق جملةً وتفصيلًا، فليس هناك في التاريخ ما يُسمّى بـ"عصر قبطي"، إلّا إذا أطلقنا ذلك على التاريخ المصري كله منذ بدايته إلى أن تقوم الساعة.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1527

• خطوات عملية للاستعداد لشهر رمضان

  خالد عبد الرحمن الدرويش

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 855

• الطائفية في ميزان الإسلام

  عبد العزيز بن سعد الناصر

  إن من صور التلبيس والتضليل اليوم، ما يحصل من التلاعب بالمصطلحات ووضعها في غير موضعها، واستخدام ذلك في تحسين القبيح وتقبيح الحسن. ومع ما في المصطلحات من فائدة كبيرة، في كونها وسائل للتفاهم بأقصر طريق وأوضح دلالة وأقل مجهود، ما دامت لا تتعارض مع الكتاب والسنة، ولا مع العقل والفطرة؛ إلا أن قوماً تلاعبوا بها، ووظفوها في التلبيس على الناس وإضلالهم؛ فشوُهوا بها الحق وزينوا بها الباطل.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1145

• اتجاهات التعامل مع قضايا الأمة

  أحمد سمير

  أصحاب هذا الاتجاه يعلمون أن القدر كله لله وهم يقولون أن من قدر الله علينا واختباره لنا أن جعل لأعدائنا هذا الفارق من القوة والعلم، فتصبح المعركة معهم معركة صعبة، لولا الإيمان بالله لقلنا محالة

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 599

• الشتاء

  حازم القادري

  والله - سبحانه - رب الدهر كله وحديثي سيكون عن الشتاء والكلام عن الشتاء يطول والحديث فيه ذو شجون، فإذا أقبل الشتاء فحيا هلاً بـغنيمة العابدين وربيع المؤمنين ألم تعلموا أنّ الصوم في الشتاء غنيمة باردة فقد روى الترمذي في سننه: عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ».

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2020

• مراجعة كتاب «السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث»

  محمد براء ياسين

  تاريخ النشر: 17 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 743

• خديجة بنت خويلد أم المؤمنين - رضي الله عنها -

  يحيى الزهراني

  قال ابن إسحق كانت خديجة أول من آمنت بالله ورسوله، وصدقت ما جاء من عند الله - عز وجل -، وآزرته على أمره، فخفف الله بذلك عن رسوله، فكان لا يسمع شيئاً يكرهه من رد عليه، وتكذيب له، فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها، إذا رجع إليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس حتى ماتت - رضي الله عنها -.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 9925

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• كيف تقضي الإجازة الصيفية يا طالب (كلية العلوم الإسلامية)

  ماهر ياسين الفحل

  أخي طالب العلم طالب كلية العلوم الإسلامية، اعلم أن مما يلحق العالم بعد موته، وينتفع به في حياته ثلاثة جوانب، هي استمرارٌ لحياته ومضاعفةٌ لحسناته، وهي داخلةٌ ضمن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1025

• آداب تعامل العبد مع الأقدار المؤلمة

  هشام عقدة

  لما كان من القدر ما يعده العبد شرًّا، كما قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}؛ كان لابد من معرفة العبد لآداب تَلَقِّي البلاء أو القدر المؤلم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 126851

• قال من يحيي العظام و هي رميم؟

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  فإعادته إياهم بعد موتهم، لينفذ فيهم حكم الجزاء، من تمام ملكه، ولهذا قال: {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} من غير امتراء ولا شك، لتواتر البراهين القاطعة والأدلة الساطعة على ذلك. فتبارك الذي جعل في كلامه الهدى والشفاء والنور.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 306

• أعداء الطاهرة

  عقيل بن محمد بن زيد المقطري

  وهذه الطائفة الحاقدة على الإسلام لو استطاعت الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم – لفعلت، لكنها لا تجرؤ على مقام النبوة؛ لأنها لو فعلت ظهر حقدها وهدمها للدين، فلا شيء بعد مقام النبوة، كيف وقد تجرؤا على القرآن، فقالوا بتحريفه، وهل بعد هذا الطعن من طعن؟.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 665