يوجد 7448 نتيجة بحث عن: "الكبر"?
  • فظائع وفضائح اليهود
    عبد المحسن بن محمد القاسم
    تاريخ النشر: 12 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 16160
  • دعوةٌ للتفكر!
    أحمد كمال قاسم
    العدل لا علاقة له بالتساوي أو عدم التساوي في الدنيا!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 618
  • من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيشه
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن الإيمان بالقدر يدفع الشخص إلى تحقيق الإخلاص، وتصفية عمله من كل شائبة، فإنه يوقن أن النفع والضر، والمدح والذم، بيد الله وحده، وأن الذي مدحه زينٌ، وذمُّه شينٌ، هو الله الذي لا إله إلا هو..
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3549
  • الكلام على الجرح والتعديل باختصار
    عبد الله بن حمود الفريح
    نشأ علم الجرح والتعديل مع نشأة الرواية منذ صدر الإسلام، ففي عهد الصحابة نجد توثيق بعضهم لبعض، والصحابة كلهم عدول، ثم ازداد في عهد التابعين، فقد كان غالبهم ثقات وقل فيهم الضعيف، ولا يُعرف فيهم الكذب إلا قليلًا..
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4588
  • لا تحقرن عاصيًا
    من: توبة
    محمد علي يوسف
    لا تحقرن عاصيًا ضعف أمام شهوته.. فبينما قد تنام أنت وابتسامة عجب عريضة ترتسم على وجهك مستعليًا بطاعتك مغترًا باستقامتك، فلربما ينام هو ودمعاته تنساب على وجهه ندمًا على ما فرط في جنب الله.. .
    تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 780
  • مِن فقه الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر..!
    من: القرآن لطائف وأحكام
    أبو فهر المسلم
    ترْكُك للمعروف ليس مُسوّغًا لترْك الأمر به، وإتيانك المُنكر ليس رخصةً لترك النَّهي عنه، إذ ذاك ليس من شرط الآمر ولا الناهي.
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 530
  • الحواس والفجوات المعرفية!
    أحمد كمال قاسم
    تساؤل تأمُّلي: "تُرى لو كان الله قد خلق الناس بأربع حواس فقط -بدون حاسة البصر مثلًا- ما هو المستوى العلمي الذي كُنَّا سنصل له الآن؟ وهل كان وصولنا -بدون حاسة البصر- إلى ما نحن عليه الآن من معارف هو مسألة وقت فقط، أي أن الإنسانية كانت ستصل إلى معارف اليوم لكن بعد زمن أم كُنَّا لن نصل مهما طال الزمن؟ هل من استنتاجات؟".
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1904
  • رمضان شهر الانتصارات
    راغب السرجاني
    آيات تحضُّ على الجهاد والقتال بشدَّة، والعلاقة واضحة بينها وبين آيات الصيام، فالإعداد للجهاد هو إعداد للنفس، إعداد للجسد، إعداد للأمة كلها.. العلاقة بين الصيام والجهاد وثيقة جدًّا، فالتاريخ الإسلامي يؤكد هذا الارتباط.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 10212
  • ولاية الفقيه
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الشيعة الإثنا عشرية تعتقد أن الولاية العامة على المسلمين منوطة بأشخاص معينين بأسمائهم، وعددهم، وقد اختارهم الله كما يختار أنبياءه، وهؤلاء هم الأئمة الاثنا عشر، وهؤلاء الأئمة أمرهم كأمر الله، وعصمتهم كعصمة رسل الله أو أعظم، وفضلهم فوق فضل أنبياء الله. ولكن آخر هؤلاء الأئمة – حسب اعتقادهم – غائب منذ سنة (260هـ).
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3964
  • جمعيات وحلقات التحفيظ بين الواقع والمأمول
    عبد الله بن علي بصفر
    فاستجابة لما طلبه مني الأخ الفاضل العزيز: سلمان بن محمد العمري، رئيس تحرير مجلة "أهل القرآن" بخصوص الإجابة على بعض الأسئلة المتعلقة بجمعيات وحلقات تحفيظ القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية، والتي تتلخص في بيان دور هذه الجمعيات والحلقات في المحافظة على النشء، وهل يتناسب دور هذه الجمعيات والحلقات مع مستجدات العصر، وذكر التوصيات والمقترحات التي تساهم في الارتقاء بواقع تلك الحلقات والجمعيات؛ فاستجابةً لما طُلب مني، وإجابةً على هذه التساؤلات؛ رأيت أن أكتب هذه الأوراق اليسيرة، وهي جهد المُقل، وأسأل الله أن ينفع بها وأن تكون في ميزان حسناتي يوم ألقاه. وقد رأيت أن يكون عنوانها: "جمعيات وحلقات التحفيظ بين الواقع والمأمول"
    تاريخ النشر: 28 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 7873
  • العلم المؤمن: نورٌ في ظلمة المجهول
    أحمد كمال قاسم
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1155
  • دليل الوجود، الحواس أم التأثير؟
    أحمد كمال قاسم
    الإلحاد ليس مبنياً على حجج عقلية أو علمية، فالكمبيوتر الذي ترى من عليه هذا المقال مبني من أشياء لم ولن تراها (الإلكترونات)، ولكن الأمر كله لا يتعدي أن يكون جحوداً كما قال الله تعالى في سورة الأنعام آية (33): {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}.
    تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1429

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً