• عرض كتاب: (الحُكم والتحاكم في خطاب الوحي ) – 2

  عبد العزيز مصطفى كامل

  الأصل في اعتبار الأحكام ونفاذها؛ موافقتها للشرع ومطابقتها للحق

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1663

• أُسس وضوابط البحث في تاريخ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (1)

  رحاب حسَّان

  لا بد من وجود أسس وقواعد ينبغي للباحث اتباعها وهو يبحث في حياة السيدة عائشة رضي الله عنها ولا يترك الأمر بدون ضوابط وقواعد تقتضي الدقة والتثبت من الأخبار حتى لا يضل المسير.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 243

• اليقين بالله

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  ـ اليقين بالله والآخرة موجود عند جميع الناس، ولكن بعض الناس تغافلوا عن الله والآخرة فأصبح يقينا كاذبا، فاليقين عند البعض كاذب وعند البعض الآخر حقيقي.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1083

• لن يخلو كلامي من الخطأ

  أبو فهر المسلم

  هذا ما بِه أدِين رِعايةً لحقِّ العلمِ والدِّين.. فاللَّهم اغفِر ما كان مِن زَلَل، وتقبَّل ما كان مِن صالحِ العمَل.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 582

• أثر ابن مسعود: إنَّ هذا الصِّراطَ محتضرٌ

  إنَّ هذا الصِّراطَ محتضرٌ ، تحضرُهُ الشَّياطينُ ينادونَ : يا عبدَ اللَّهِ هذا الطَّريقُ هلُمَّ إلى الطَّريقِ

  تاريخ النشر: 4 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 52

• كيف تجذبين الطالبات إلى مصلى المدرسة أو الجامعة؟

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  هذه الأفكار ستساعدكِ عزيزتي على جذب الطالبات إلى مصلى المدرسة أو الجامعة؛ ليستفدن من الأنشطة المطروحة فيه ويقضين وقتاً ممتعاً ومفيداً...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 776

• (3)

  من: تأثير المسلسلات المدبلجة على الأسرة العربية (فئة المراهقين أنموذجًا)

  شميسة خلوي

  تعرَّفنا في الجزء الأوَّل من الدِّراسة على مختلف القيم غير الإسلامية التي تمرَّر عبر المسلسلات المدبلجة، ثم توقَّفنا في الجزء الثاني عند الوسائل التي تُتَّخذ لجلب الجمهور العريض لتتبُّع هذه المسلسلات بما في ذلك فئة المراهقين. ونتحدَّث في هذه الأسطر عن عناوين المسلسلات وما تخلِّفه من آثارٍ اجتماعية ونفسية.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1253

• معالم في منهج السلف في الدعوة إلى الله

  هانـي بن عبد الله الجبير

  قال الشاطبي: "إن الله تعالى حكم بحكمته أن تكون فروع هذه الملة قابلة للأنظار، ومجالاً للظنون، وقد ثبت عند النظار أن النظريات لا يمكن الاتفاق فيها عادة، فالظنيّات عريقة في إمكان الاختلاف، لكن في الفروع دون الأصول، وفي الجزئيات دون الكليات، فلذلك لا يضر هذا الاختلاف"، لكن من المؤسف أن نجد من يجعل للجزئيات والفروع الاجتهادية مكانة الكليات القطعية، فيتجاوز هذا الأصل ويجعل الفروع سبباً للخصومة والبغضاء.. والله المستعان.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 62569

• الاستبدال الذي مفاده إسلام الفضلاء وإلحاد السفهاء

  محمد بوقنطار

  تاريخ النشر: 6 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 966

• البُعد الشمولي وتوجيه المعنى

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  وقد علل ذلك الدكتور راجي رفاعي بقوله: " وقصة نبي الله موسى عليه السلام في سورة القصص تأخذ بعداً شمولياً مؤدياً لذاتية حقيقة القصة في إطالة مقصودة بذاتها، لتشمل فيما تشمله من أشياء: أولاً: زيادة التبيين للسياق الذي تسير فيه القصة بأسلوب جديد. ثانياً: الإكثار من ذكر الجزئيـّات القصصية التي لم تعرف من قبل. ثالثاً: إعادة الرواية الحقيقية التي حرفت في التوراة المنحولة ".

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1137

• محكّات الأخلاق

  سلمان بن فهد العودة

  فالخلق الحق يتجلى في البيت حين يتعامل المرء مع زوجه سنوات طوالاً في العسر واليسر والمنشط والمكره ويحاول أن يظل ممسكاً بزمام نفسه متحلياً بالصبر معرضاً عن اللغو متسامحاً كريماً فالخلق الصادق يبين على محك الزوجية والأسرة.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2357

• الرجعة عند اليماني و فرقته

  أحمد علوان

  عقيدة الرجعة من العقائد الأساسية عند الشِّيَعة الإِمَامِيَّة الاثني عشرية، بل صارت الرجعة من المسائل المسلم بها ومن الضرورات في مذهبهم، وبها قال المهديون، وإن كان بينهم وبين الاثني عشرية خلاف بسيط، لكن الفريقين يؤمن بالرجعة ويعتنقها مذهباً

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1523