• بل كانوا إخوان؛ وكانوا مسلمين؟

  خالد غريب

  الحقيقة ما دعاني إلى كتابة هذا المقال برغم ترددي في كتابته منذ مدة نظراً لحساسية الأوضاع وحالة الاستقطاب والتشويش والفوضى الإعلامية والصحفية بل والسياسية الشاملة.هو أن الأمور تتسارع بشكلٍ أكبر من المتوقع بل أكبر من مواكبة مرونة التغيير الاستراتيجي والتيكتيكي لمسارات جميع القوى المتصدرة للمشهد وهذا هو مفتاح السِرّ.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2359

• أهمية دراسة العقيدة وحكم تعلمها

  فللعقيدة أهمية كبيرة في الدين الإسلامي، فالإسلام عقيدة وعملٌ، ولا يَصِح عملٌ بلا اعتقادٍ، ولا ينفع عمل بلا عقيدة صحيحة، ولذلك أحببتُ كتابة هذه الكلمة في بيان أهمية العقيدة وأهمية تعلُّم العقيدة، والفائدة من تعلُّم العقيدة، فاللهمَّ ارزقني التوفيق والسَّداد.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6172

• بداية العام.. وتذكر الآخرة

  عبد الله بن علي بصفر

  أما اللقاء الثالث فهو أعظم اللقاءات وأشدها وأكبرها خوفاً ووجلاً في صدر الإنسان خاصة المؤمن، إذ هو اللقاء الفردي بين الله عز وجل وبين كل فرد من خلقه، ومن نسيه ربه في ذلك اليوم فقد خسر خسراناً مبيناً.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1280

• وجوب تكامل القوة والسلطان مع الدين

  مدحت القصراوي

  من كان عاجزًا عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل ما يقدر عليه من النصيحة بقلبه، والدعاء للأمة ومحبة الخير وفعل ما يقدر عليه من الخير لم يكلف ما يعجز عنه؛ فإن قوام الدين بالكتاب الهادي والحديد الناصر كما ذكره الله تعالى، فعلى كل أحد الاجتهاد في اتفاق القرآن والحديد لله تعالى، ولطلب ماعنده مستعينًا بالله في ذلك.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 557

• أسرار {ظالمي أنفسهم} في آية سورة فاطر

  الظلم وضع الشيء في عير موضعه في اللغة كما أطلق الله ذلك في كتابه العزيز كوضع العبادة في غير الخالق. وقد جاء مثل هذا المعنى في كثير من آيات القرآن الكريم كما قال تعالى {ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ}.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1015

• كيف تُحبِّب القرآن الكريم إلى نفوس أبنائك؟

  عبد الله بن علي بصفر

  إن هناك أموراً تحبب القرآن إلى النفوس وتدفعها لتلاوته وحفظه؛ وهذه الأمور عديدة، وقد تكون أموراً حسية، وقد تكون معنوية، مِنْ خارج الإنسان أو داخله.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9265

• السلفيون والثورة والتغيير

  ممدوح إسماعيل

  بداية أكتب هذا المقال وأنا أعتز بانتمائي للسلفية ولكني انتمي للسلفية بمعنى المنهج السلفي القائم على فهم الكتاب والسنة بمنهج السلف، أقول ذلك لأن الواقع يشهد أسماء وأفكار مختلفة في حقيقة تطبيق منهج السلف وهى تدعى الانتماء للسلفية...

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 4335

• الأزمة المالية العالمية.. الاقتصاد الإسلامي طوق النجاة للعالم

  في البداية أود التنويه إلى أن الكتابة في هذا الموضوع يكتنفها الصعوبة من عدة أوجه: أولها: أنه موضوع يتعلق بأزمة مالية تتخبط فيها اقتصاديات دول العالم ويعجز أي اقتصادي أو هيئة اقتصادية أو دولة مهما بلغ شأنها عن إيجاد حلول منفردة لها.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4482

• ما هي خصائص الدولة الإسلامية؟

  محمد نصر

  مستوى الحوار الفكري الذي دار عند كتابة الدستور جعلني أدرك أن هناك خلطا كبيرا بين خصائص الدولة الإسلامية والخصائص الخاصة بنمط الدولة القطرية. وأن هناك ربطا خاطئا بين بعض آليات العمل السياسي مثل (الفصل بين السلطات)، و(آلية الانتخاب)، وهي نتاج تجارب بشرية في إقامة أنظمة سياسية..

  تاريخ النشر: 16 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 9240

• أسئلة حول الاعتكاف

  محمد بن محمد المختار الشنقيطي

  هذه مجموعة من الأسئلة تتعلق بالاعتكاف، وبعض المسائل التي تم تلخيصها من الأسئلة الكثيرة الواردة في أحكامه وفضائله...

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 10337

• رؤية الهلال بين الرؤية الشرعية والفلكية

  محمد إسماعيل المقدم

  قال صلى الله عليه وآله وسلم: « إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوماً »

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1426 | عدد المشاهدات: 50273

• الاستدلال بقول: المسألة فيها خلاف

  صالح بن فوزان الفوزان

  وأننا إذا أخذنا بما خالف الدليل من الأقوال، فإنه يفترق بنا عن سبيل الله ويوقعنا في سبيل التيه والضلال، كما أخبر عن اليهود والنصارى أنهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله، ولما استشكل عدي بن حاتم رضي الله عنه اتخاذهم أربابًا من دون الله بين له النبي صلى الله عليه وسلم أن اتخاذهم أربابًا معناه طاعتهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله..

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 646