يوجد 2348 نتيجة بحث عن: يوسف
  • (3) سعيد بن المسيب
    من: أبجديات الثقافة للجيل
    أحمد بن يوسف السيد
    التابعي: "سعيد بن المسيب" أعلم من كان في المدينة في زمنه، وأبرز من نهل منهم العلم الصحابي: " أبو هريرة"، تتلمذ على يده الكثير أبرزهم العلامة "الزهري" الذي تتلمذ على يديه الإمام "مالك".
    تاريخ النشر: 14 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 24
  • (3) خديجة بنت خويلد
    من: قدوات نسائية
    أحمد بن يوسف السيد
    كان لخـديجـة رضي الله عنها فضل أولوية السبق إلى الدخول في الإسلام ونصـرة النبيﷺ ورجاحة التصرف، والسنوات الأشد في حياة النبيﷺ كان من أعظم أبطالها خديجة رضي الله عنها، وكان لها شأن خاص عند النبيﷺ في حياتها وبعد وفاتها.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 80
  • (14) الأمان
    من: سوية المؤمن
    أحمد بن يوسف السيد
    الأمان الأخروي: هو الأمان الحقيقي المتعلق بالحياة الأبدية المغفول عنها، وكثيرا ما يبحث الإنسان عن الأمان في الحياة الدنيا وفي بعض صورها، ويظن أنه حين يحققها أنه يحقق الأمان حقا، ويظن أنه يعيش حالة من الأمان.
    تاريخ النشر: 25 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 10
  • (25) أذى المنافقين
    من: السيرة النبوية للمصلحين
    أحمد بن يوسف السيد
    أحداث ما بعد العام الثاني من الهجرة والتشريعات التي نزلت فيه، ودور المنافقين الذي برز لاسيما بعد هزيمة المسلمين في "غزوة أحد" حيث تصاعدوا في إظهار الكيد والشماتة والقبح من القول.
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 40
  • (6) مقدمات منهجية
    من: بناء العقيدة للجيل الصاعد
    أحمد بن يوسف السيد
    التصديق والتسليم في الأخبار سينعكس على الامتثال للأوامر، فكلما كان تصديقك للخبر أعظم كلما كان تطبيقك للأمر أشد وأكبر. وهذه هي خلاصة العلاقة بين العقيدة والسلوك والعمل وهي من خلاصات الفقه في الدين
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 18
  • (1) العقيدة
    من: الحقيبة الشرعية
    أحمد بن يوسف السيد
    "التعريف بالعقيدة ومكانتها - أسباب الخلاف العقدي - تاريخ الخلاف العقدي - انعكاس الخلاف العقدي على الأمة - الفرق بين الخلافات العقدية والفقهية - مقاصد وأهداف تعلم العقيدة - كيفية إرشاد الضالين عقائديا"
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 24
  • السياق الحامل وأثره في الإصلاح
    أحمد بن يوسف السيد
    صناعة القابلية من أهم الأفكار الإصلاحية: فليس الشأن أن تكتب كتابا مفيدا ولا أن تنشر مادة قوية أو محاضرة مهمة، وإنما الشأن في هل هناك قابلية في تلقي مثل هذه المعاني أم لا.
    تاريخ النشر: 26 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 68
  • (2) تتمة سورة الشعراء
    من: مقاصد السور
    أحمد بن يوسف السيد
    الأهداف والغايات: تأكيد توحيد الله، وتثبيت النبي محمد ﷺ، وتسلية له عما يلاقيه من قومه، وبيان عاقبة تكذيب الرسل، وضرب الأمثال من قصص الأنبياء السابقين مع أقوامهم، والتحذير من عذاب الآخرة.
    تاريخ النشر: 7 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 35
  • تدبر قصص الطغاة والطغيان في القرآن الكريم
    عبد الحي يوسف
    تدبر قصص الطغاة والطغيان في القرآن الكريم، وتسليط الضوء على معان دقيقة ومستنبطات حكيمة أشار إليها القرآن، مبرزا كيف تناولت هذه القصص قضايا السلطة والظلم والتمرد على الحق. يركز الحوار على العبر المستفادة من هذه الأمثلة التاريخية، داعيا إلى التفكر في دلالاتها العميقة وأهميتها في فهم طباع البشر وسلوكياتهم عبر العصور.
    تاريخ النشر: 22 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 52
  • (6) مشهد خروج الجيشين
    من: يوم الفرقان يوم بدر العظيم
    أحمد بن يوسف السيد
    قال تعالى في وصف حال المؤمنين: (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون(5))، وقال تعالى في خروج الكافرين (ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط (47)) [سورة الأنفال].
    تاريخ النشر: 24 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 48
  • (1) سورة الشعراء
    من: مقاصد السور
    أحمد بن يوسف السيد
    من أبرز مقاصد سورة الشعراء أنها تتحدث عن أنباء الرسل السابقين مع أقوامهم، وإخطار عن سنن الله -عز وجل- التي لا تتبدل، فهي بمثابة نبراس وتصبير وتثبيت للنبي ﷺ والمصلحين من بعده في دعوتهم.
    تاريخ النشر: 17 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 34
  • (07) الصلاة
    من: زاد المصلحين
    أحمد بن يوسف السيد
    الصلاة هي زاد للمصلحين؛ ومن يتأمل في كتاب الله وسيرة نبيه يجد أن الصلاة مركزية للمصلح في طريقه الإصلاحي، وأعظم ما يجدد روح المؤمن هي الصلاة وما فيها من ذكر وقراءة قرآن ودعاء وهي المجمع الأهم لهم كلهم مجتمعين مع بعض.
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 20

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً