يوجد 13494 نتيجة بحث عن: "الجن"?
  • وارثوا الجحيم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 347
  • تساؤلات حائرة 2
    أحمد كمال قاسم
    يقول نحن ورثنا الاسلام وخوفنا من النار جعلنا نبرر لكل شيء حتى لا نذهب للنار لكن الأمر غير منطقي. وفي حرب الرده جعل أبو بكر الناس ترجع للدين بالسيف والقتال. فنحن نعبد الله لأننا خائفين وأمور كثير لم أفهمها لكني في حالة أسوأ ما يكون.
    تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 759
  • آفة البحث عن المفقود وعدم شكر نعمة الموجود
    سهام علي
    الرضا هو القدرة على الاستمتاع بالحياة مهما فقد المرء من النعم.
    تاريخ النشر: 10 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 742
  • [277] سورة النمل (4)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    العبد المسدَّد هو من يرى الاختبار في كل ما يحدث حوله سراء كانت أو ضراء. هكذا كان سليمان عليه السلام وهكذا بين أن معنى الابتلاء معنى شامل جامع وليس كما يظن البعض أنه مقتصر على البأساء والضراء وحسب..
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 966
  • تذكير بالفرض المنسي
    أبو الهيثم محمد درويش
    حال الأمة اليوم فحال لا يرضي عدواً ولا حبيباً، فبدل أن يعكف الناس على دراسة أمور دينهم، وما ينفعهم عند ربهم يوم القيامة، نراهم ركنوا إلى الدنيا ورضوا بها سكناً ومستقراً، والله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ . أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس:7-8]، ألهتهم الدنيا بكل زخرفها وبهرجتها وزينتها، فانكب الناس عليها بيعاً وشراءً، وشهوة ورغبة، تمر بجانب آلات الصرف الآلي وترى المسلمين صفوفاً حولها، كل يريد أن يسحب مبلغاً من المال، وربما الآذان يؤذن: "الله أكبر، حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وكأن ذلك لا يعنيهم بحال
    تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1178
  • (21) بعض المسائل التي لها علاقة بتوحيد الألوهية
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    تبيَّن من الكتاب والسنَّة أن العمل لا يكون صالحًا مقبولاً يُقَرِّب إلى الله -تعالى- حتى يتوفر فيه أمران عظيمان؛ أولهما: أن يكون صاحبه قد قصد به وجه الله تعالى، وثانيهما: أن يكون موافقًا لِما شرعه الله في كتابه أو بيَّنه رسوله في سنته، فإذا اختل واحد من هذَين الشرطين لم يكن العمل صالحًا ولا مقبولاً.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 440
  • هل البيتوتية مقبرة المرأة المتميزة؟!
    هدى عبد الرحمن النمر
    فلنُعد المسلمة السوية أولًا، ولتورق الروضة بداية، ثم تمتد بفيء ظلها حيث يفتح الله عليها، لكن أن توجد المعلمة غير المهذبة أخلاقيًا، والطبيبة البذيئة لسانيًا، والعالمة الجاهلة تربويًا، والمهندسة المتعبة نفسيًا، ستظل الحلقة مفرغة كمن يسد فجوة لتفتح له آلاف غيرها.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1708
  • جزاء أهل الطاعة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 142
  • إليك أختي المربية
    خولة عبدالقادر درويش
    وقد ابتغيت التربية الدينية المثلى لناشئتنا، مراعية أفضل السبل لغرس العادات الطيبة التي تنسجم مع تعاليم ديننا الحنيف كما فهمها سلف هذه الأمة، وخاصة بعد أن طغت عادات غربية، وتبعية عجيبة على كثير من عادات الناس وأعرافهم، وما غاب عن بالنا دور المربية، إذ أنها الأساس في العملية التربوية، فلابد أن تكون قدوة طيبة، لا يتعارض قولها مع فعلها بعيدة عن الازدواجية في تصرفاتها.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3183
  • منافذ الشيطان
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    جاء الحثُّ على الذِّكر والتِّلاوة في الكِتاب والسُّنَّة، قال الله جل وعلا: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب من الآية:35]، وقال عليه الصلاة والسلام: «سبق المُفرِّدُون الذَّاكرُون الله كثيراً والذَّاكِرات» (رواه مسلم)
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2259
  • لا محالة مرتحل
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 355
  • {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا}!
    أحمد رشيد
    كم من الناس يرتكب أُمورًا يظنها هينة! لكنها عند الله تعالى عظيمة، يفعلها الإنسان لا يلقى لها بالًا فتجتمع عليه حتى تُهلِكه كما أخبر صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ» (متفقٌ عليه)...
    تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6531

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً