• أقبِل ولا تخَف !

  من: الجوامع القصار

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 338

• بين شهوات الدنيا ونعيم الآخرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  دعوة تأمل لننظر كيف فصل في شهوات الدنيا ولذاتها، ثم أجمل ولخص متاع الآخرة ونعيمها المقيم، بما يشير إلى زوال وحقارة متاع الدنيا رغم تعدده وتنوعه، وكثرة سهامه التي يصيب بها قتلاه من أهل الدنيا.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4317

• في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  في كتبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي كتبها إلى أهل الإِسلام في الشرائع، وكتبه إلى الملوك.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1248

• وهل يحتاج البِرُّ عيد؟!

  أبو الهيثم محمد درويش

  أمرنا الله عز وجل في كتابه ببر الوالدين بل وعطف برهما على توحيده وعدم الإشراك به؛ فقال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}...

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3642

• هدي النبيّ في الفطرة وتوابعها

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  قد سبق الخلاف هل وُلد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مختونًا، أو خَتنته الملائكة يومَ شُقَّ صدرهُ لأول مرة، أو ختنه جدُه عبد المطلب؟

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1140

• المرأة المجددة (2)

  رحاب حسَّان

  المرأة في الإسلام تجربة تاريخية جديدة،أولا: المرأة في القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1037

• من أنواع المحرمات

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1044

• (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373

• ولفتة ثانية: في بلوغ القصد

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن كل ما يؤديه الفعل من معاني بتعديته بالحرف" إلـى "، يتضمنه بتعديته بالحرف اللام أيضًا، أما العكس فلا؛ أي: أن تعدية هذا الفعل باللام أشمل وأكمل وأجمل من التعدية بـ"إلى". ومن بليغ التعبير الرباني القرآني أن العل في حق الله تعالى تعدَّى بحرف اللام: {اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ}، أما في حق الشركاء فتعدَّى بالحرف إلى : {قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ}

  تاريخ النشر: 9 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2247

• محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/1

  رحاب حسَّان

  لقد كانت أم عمارة رضي الله تعالى عنها وأرضاها نتاج التحوُّل التاريخي في حياة المرأة الجاهلية، وما أسطُرِي هذه إلاَّ وصفٌ صادق لحالها، وظلالٌ خفيفة وُضِعت تحت شخصيتها الفريدة المتوازنة.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1244

• التقديس عندما يكون زائفًا

  محمد بن شاكر الشريف

  منذ زمن ليس بالقريب يتداول في وسائل الإعلام وعلى ألسنة كثير من المتحدثين جملة يعاد تكرارها كثيرًا، حتى غدت عند كثير من الناس وكأنها من المسلمات التي لا تقبل نقدًا ولا نقضًا، يراد للناس أن ترفع القضاة تلك المنزلة العالية -التقديس- حتى إنهم ليرفعونهم إلى مكانة لا يرفعون إليها العلماء والفقهاء..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 953

• ما يقوله بعد انصرافه من الصلاة

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي في دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبة، لَم يَمْنعهُ من دُخُولِ الجَنَّةِ إِلاَّ أَنْ يَموتَ ".

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6541