• ألا فتعرضوا لها (2)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  اعلم أنه من وَجَد الله فما فَقَدْ، ومن فَقَدْ ظِلَه فكل شيء فَقَدْ، فهذا حزين يرجو حبوراً، وذلك مُسرِف على نفسه يرجو توبة وقبولاً، يدعُوه رَغَباً ورَهباً، خوفاً وطَمعاً، وذاك آمِل يرجو بُلوغ أمله، قانِت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر لقاء ربه ويرجو رحمته، ويخاف عقابه، وكل ذلك مَعقُود على جَبِيْن مخافته ورجاء اللَوْذ به سبحانه.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 781

• دروس من حادثة الهجرة

  إن في دنيا الناس ذكريات لا يمل حديثها، ولا تُسأم سيرتها، بل قد تحلو أو تعلو إذا أعيدت وتكررت، كما يحلو مذاق الشهد وهو يكرر، ومن الذكريات التي لا يمل حديثها، ولا تسأم سيرتها حياة محمد صلى الله عليه وسلم إمام البشرية، وسيدِ ولد آدم فهي من الذكريات الغوالي، التي تتجدد آثارها وعظاتها، كلما سلك المرء سبيله إلى الاعتبار والادكار، ومن حسن حظ المؤمن، أنه ما قلّب سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يومًا فأخطأ دمع العين مجراه، وفي أيام محمد الجليلةِ النبيلة أيامٌ خوالد، ما تزال تضيء على مر الأيام، وتتألق في غرة الزمان..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1352

• ألا فتعرضوا لها (5)

  من: ألا فتعرضوا لها

  أحمد صقر

  صُنَّاع السعادة هم بائعوا الفَرَح بلا ثمَّة أجر يُنتَظر، المُوَطؤون أكنافاً، أحاسن الخلق خُلُقاً ومكرمة، بلغوا درجات منيفة بصدق نياتهم، أخذوا بالعفو عمن ظلمهم، وتعاهدوا مَنْ وصلوهم بمعروف قبلُ بمعروف جديد، وأمروا بالعُرف فتراهم في كل وادٍ يستَهِمُون وإلى ربهم يتسابقون.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 437

• من الأساليب المهمة في الدعوة إلى الله

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  على الداعية أن يكون مستعداَ للحوار مع المجادل الذي عنده شبه ليزيل عنه أو المستشكل في أمر من الأمور ليزيل إشكاله أو الذي التبس عنده الحق بالباطل فيبين له الحق بالفرقان الذي آتاه الله.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 319

• العثرة المُكبِّلة

  النفس البشرية في أمور التربية الروحية في السير إلى الله سبحانه، ففي بداية الالتزام تنطلق سائرة إلى الله بإقبال وإشراق، تتطلع لكل سامٍ من الخُلق والسلوك، تخف وتنشط كثيرًا للطاعات، لا تجد صعوبة في ترك كل ما يشينها، وتبتعد بكل يسر عن كل ما لا يليق بها، ولكنها بعد فترة تأتيها شائبة من الشوائب، يراها العبد بسيطة ويسيرة، لكنها تعلق في قلبه وتكون حائلاً بينه وبين الانطلاق بنفس السرعة والإقبال واليسر التي كانت عليه النفس، فتثقل عليه الطاعات، ويعسر عليه كل ما كان يسيرًا أمامه، وتهون في عينه أشياء كان يعدها في سابق أيامه من الكبائر..

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 711

• عند رؤية المعصية

  مدحت القصراوي

  لا بد من استحضار حقيقة أن الغيب لله تعالى.. وأن ما وصل الى قلبك قد يصل لقلوب آخرين، ويفتح الله للحق آذانا صما وأعينا عميا وقلوبا غُلفا، ثم قد يقفون بجوارك في الصف يوما، بل قد يصْدُقوا أكثر منك ويسبقوك.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 483

• أقسام الناس في رمضان

  من تجهز لمواسم الخيرات، وتعرض لها مع الطهارة الظاهرة والباطنة، وحضور قلب، وجَمَع هِمَّته، واستقبله بتوبة نصوح، وباستعداد تام لوظائفه العظيمة، من الصلاة وتلاوة القرآن، والذكر والتسبيح والاعتكاف، والصدقة، وترك الذنوب والمعاصي، والعادات السيئة، ورَدَّ الحقوق إلى أهلها - يُرجى له مغفرة الذنوب، والعتق من النيران، والفوز برضا الرحمن؛ كما قال الصادق المصدوق قيلُه صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (متفق عليه من حديث عن أبي هريرة).

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 950

• الغضب محموده ومذمومه

  ونريد في هذه الخطبة -عباد الله- أن نقف، مع هذه الخصلة (الغضب) هذه القوة التي أصل مادتها من النار، هذه الشعلة التي "اقتبست من نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة. فهي مستكنة في طي الفؤاد استكنان الجمر تحت الرماد.. يستخرجه الكبر الدفين في قلب كل جبار عنيد كاستخراج الحجر النار من الحديد، ولذلك نرى المغضب يحمر وجه وتنتفخ أوداجه ويغلي دمه. ولأنها من النار فقد تسلط الشيطان بها على كثير من الناس، وعشش في عقولهم فباض فيها وفرخ وسيطر بها على قلوبهم وإراداتهم؛ حتى صاروا في غضبهم حمقى متهورين وسفهاء طائشين. ينزع بهم عرق الشيطان اللعين.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6260

• اقتراف الزنا باسم «الحرية الفردية»

  إبراهيم بيدون

  إن التنظير لممارسة الزنا باسم الحرية الفردية، سيفضي بلا شك إلى تقنين الزنا وإباحته، ولذلك حين تحدث الوزير أوجار، فإنه أصر على ستر الممارسة وعدم الدعوة إلى إشاعتها احتراما للفضاء العام لأن البلد محافظ ويستمد شعبه أحكام ممارساتهم وسلوكياتهم من الدين الإسلامي الذي يحرم الزنا.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 607

• لحوم العلماء مسمومة

  عبد الله بن علي بصفر

  قد يكون من العجيب جداً أن يخرج الإنسان من الظلمات ليعود إلى الظلمات مرة أخرى، مع أنه كان من الطبيعي أن يخرج من الظلمات إلى النور، ومن العذاب إلى الرحمة، ومن المعصية إلى الطاعة، فنحن نرى أناساً كثيرين أصبحوا في حال لا يحسدون عليه من المعصية لله تعالى، والمجاهرة بالذنوب ولكن رحمة الله تنشلهم من الظلمات إلى النور، إذ هي نعمة كبيرة تستحق من الإنسان الشكر الدائم حتى الموت، والصبر على الطاعة وعن المعصية حتى لقاء الله جل وعلى.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1108

• ضوابط تكفير المعين

  في عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة - التفريقَ بين الحكم على الاعتقاد، أو القول، أو الفعل بأنَّه كُفر أو شرك، وبين الحكم على المسلِم المعيَّن الذي اعتقد اعتقادًا كفريًّا، أو فَعَل أمرًا مُكَفِّرًا، أو قال قولاً كُفْريًّا.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 24472

• (2) كيف تتخلص من الخوف من المجهول؟

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  لخلاصة: اتخذ قرار بالرضا عن الأقدار الحالية والمستقبلية لتتخلص من الخوف إلى الأبد.

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 67907