يوجد 11439 نتيجة بحث عن: "النساء"
  • كلنا ذوو خطأ
    علي بن عبد الخالق القرني
    ها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في بستان من بساتين الأنصار، وأنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه يراقبه ويرقبه -وهو لا يراه-، وإذا بعمر يقف وقفة محاسبة ووقفة مراقبة مع نفسه، ويقول عمر: "أمير المؤمنين بخ بخ، والله لتتقين الله يا عمر أو ليعذبنك
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 20235
  • بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!
    ناصر بن سليمان العمر
    بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.
    تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482
  • تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614
  • [20] الجبن
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    الجبن خلق ذميم يشين صاحبه ويجلب عليه الذل في الدنيا والخزي والهوان في الآخرة. وصاحبه يموت في اليوم الواحد مرات ومرات.
    تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 487
  • (2) عشارية القرآن
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534
  • قامت القاعدة الصلبة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    لا بد لكل دعوة فاعلة في واقع الأرض أن يكون لها قاعدة جماهيرية، تتحرك بها، وتتحرك من خلالها، ولكن هذه القاعدة لا تتجمع بالحجم المطلوب، إلا حول قائد مرب، ونواة صلبة متماسكة ذات إشعاع قوي يغري ((الجماهير)) بالتجمع والالتفاف، ولكنها - في واقع الأمر- لا تكون على ذات المستوى الذي تكون عليهن الصفوة التي يربيها القائد، ويوليها عنايته الخاصة، ويجتهد في توجيهها ومتابعة أحوالها.
    تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 916
  • ولاية المتغلب (10): على هامش ولاية المتغلب
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    كل قولي هذا ومنقولي حول ولاية المتغلب، لستُ أدعُ إلى خروج أهوج أو منطق أعوج ولا منهج أدعج ... وإنما أبيِّن الحقيقة وأصحح المفهوم.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5927
  • لعن الله النامصة والمتنمصة!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    ثمة خطاب يتردد الآن بقوة يدعو إلى أنواع مختلفة من المراجعات الفكرية والفقهية وتصحيح مفاهيم وممارسات شاعت خطأ أو جهلا أو غلوا وتنطعا، لكنه يسوق ذلك بأسلوب منفر وغليظ، ولا يخلو من استعلاء وترفع في اللغة والتعامل، ثم الأخطر من ذلك هذا الشعور الذي يتسلل للقارئ - بحق أو بوهم - أنه كان على ضلالة، وضيع عمره في إلزام نفسه ومن يعول بما لا يلزمه شرعا.
    تاريخ النشر: 3 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1410
  • [08] الظلم عاقبته وخيمة
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1720
  • امرأة عقد نكاحها من العلوج في الفلوجة
    حامد بن عبد الله العلي
    كان الإعياء قد أخذ من المجاهد تلك الليلة كلّ مأخذ، عندما آوى إلى خندقه ، وأحسّ بحاجة إلى إغفاءة، فوضع سلاحه ...
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 28961
  • (14) ارتدِ العدسة المصغِّرة
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    طوبى لمن أنصف ربه عز وجل، قيل: وكيف يُنصِف ربه؟ قال: يُقِرُّ له بالآفات في طاعته، وبالجهل في معصيته، وإن أخذه بذنوبه رأى عدله، وإن غفر له رأى فضله، وإن لم يتقبل منه حسناته لم يره ظالمًا لما معه من الآفات، وإن قبلها رأى إحسانه لما جاد به من الكرامات
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 501
  • [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً