• سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلً

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 39

• القرآن: مفتاح الترقي والنجاح

  القرآن كبوصلة للترقي: المقولة تعتبر القرآن ليس مجرد كتاب يُتلى، بل هو معيار للتقدم الروحي والإيماني،

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 100

• الاستجابة لله حياة

  ما الدليل على صدق إيمانكَ وقوة يقينك وشدة حبك لله ورسوله؟ الدليل هو سرعة استجابتك لأوامر الله ورسوله. عندما تسمع آية فيها أمر الله سبحانه وتعالى، وعندما تسمع حديثاً فيه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تتقبل ذلك مباشرة دون تلكؤ؟ دون تباطؤ؟ دون تململ؟ أم أننا نماطل..

  تاريخ النشر: 27 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 19469

• بمن تقتدي

  الشبكة الإسلامية

  فإن الله تعالى لما خلق الناس ركز في فطرهم حُبَّ التأسي والاقتداء والتقليد، ومن رحمة الله تعالى بعبده أن يوفقه للتأسي بالأخيار الصالحين الذين يأخذون بيده إلى الله تعالى والجنة، وأن يجنبه التأسي بالفجار المارقين الذين في اتباعهم سلوك سبيل أصحاب الجحيم.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 605

• الاستعداد للشهادة

  الشبكة الإسلامية

  الموت قدر محتوم على كل مخلوق، والشهادة أسمى صور الموت يصطفي الله لها من يشاء، والمؤمن مأمور على كل حال بالاستعداد للموت، فمن كانت أمنيته الشهادة كان أولى بالاستعداد، وأحرى بالتطلع لاصطفاء الله له.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2296

• يا إيران: إلا رسول الله

  أبو الهيثم محمد درويش

  في خطوة استفزازية مقيتة تواصل إيران الرافضية محاربتها لثوابت الإسلام، وتتجاوز جميع الحدود بإنتاج فيلمٍ سينيمائىٍ يجسد شخصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ... ضاربة بعرض الحائط احتجاجات مجمعات البحوث والفتاوى الإسلامية التي رفضت هذا الفعل وحرمت القيام به ...

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 3135

• أقسام التوحيد

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  الإيمان قضية واحدة وخلاصة هذه القضية هي التصديق بكل أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته وأفعاله، والتصديق بالغيب الذي يخبر به عن ملائكته ورسله واليوم الآخر وقضائه وقدره والإقرار بذلك باللسان وتصديق ذلك بالعمل...

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 26553

• منهج أهل السنة في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم

  وقد كان لأهل السنة والجماعة قدم صدق في العناية بجمع خصائصه، وإبراز فضائله والإشادة بمحاسنه، فلم يخل كتاب من كتب السنة كالصحاح والسنن وغيرها من كتب مخصصة لم يخل من ذكر مآثره، كما أُفردت كتب مستقلة للحديث عنه وعن سيرته.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 17575

• (6) العناية الإلهية

  من: من مقامات النبوة

  في غَزْوة تَبُوك كان الجيش الإسْلامي يسير في شدَّة حرارة الجَو، وفي جَهْد ومشَقَّة وجُوع، حتى كانوا يستظلون بأيديهم من حَرارة الشَّمس، وكانوا إذا نزلوا وادياً تركوا الشجرة العظْمى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليسْتَظل بها..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 461

• المقال الثاني : العصمة

  من: براهين علوم القرآن لزيادة عطاء الإيمان

  حنفي محمود مدبولى

  قال ابن تيمية:  دعوى العصمة فيمن سوى الرسول صلى الله عليه وسلم  دعوى باطلة قطعا

  تاريخ النشر: 12 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 144

• الماضي الذي نسيناه!

  خالد سعد النجار

  برزت الحضارة الإسلامية في ساحة التاريخ عندما علت هِمم أصحابها وأتقنت فقه التعامل مع قوانين التاريخ، فأخذت تشع النور وتبعث الحياة في القرون الوسطى، بل إنها تفرّدت عن باقي حضارات التاريخ بطهارتها وإنسانيتها بشكلٍ منقطع النظير، كما قدّمت لأبناء هذا الجيل الذي ينشد النهضة تجربة عملية كاملة الروعة في فن بناء الحضارة، أولى بنا أن نتبع خطاها، فلا حاضر لأمة تجهل ماضيها ولا مستقبل لأمة تُنكِر خصائصها وفضائلها.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 4524

• شهر الاستسلام والخضوع

  أيمن الشعبان

  فالاستجابة حياة القلوب والأبدان دومًا وبالأخص في زمن ماتت فيه القلوب، وارتضى الناس الانغماس بالشهوات والملذات والتمتع بالدنيا الفانية ولسان حالهم (أنها دار الخلود)!، حتى أصبح الهم الأكبر والغاية العظمى، المأكل والمشرب والملبس والمركب، مع ضعف الوازع الإيماني ومقياس الحلال والحرام.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1977