يوجد 19069 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • (1) حقيقة مصطلح (الانفتاح)
    من: الانفتاح الفكري.. حقيقته وضوابطه
    عبد الرحيم بن صمايل السلمي
    مصطلح (الانفتاح) ليس مُصطلحًا شرعيًّا، فلم تردْ هذه المادة في القرآن ولا في السُّنَّة، ولَم يستعمله العلماء الراسخون في العلم، بل هو مصطلح عرفي تتداوله الكتب العصرية، والنشرات الصحفيَّة دون تحديد دقيقٍ لمعناه، فقد يطلقه البعضُ ويريد به الاطِّلاع وسعة الإدراك
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 126
  • إعــلاميون.. بلا إعـــلام
    مع هبوب رياح العولمة وانتشار الفضائيات وتغلغل الإنترنت في المجتمعات العربية والإسلامية، بدأ الجميع يلاحظ صحوة إعلامية في أوساط الإسلاميين، تمثلت في اقتحام عالم الإعلام والذي كان حتى وقت قريب حكرا على العلم انيين والقوميين وبعض الوطنيين..
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 212
  • مشاهد الذبح الداعشية.. هل هي حقيقية؟
    أمير سعيد
    لماذا تخلو أي رسالة داعشية من أي هدي للمسلمين في قتال عدوهم؟! لماذا خلت تلك المقاطع التي يفترض أنها ستتم مشاهدتها على نطاق واسع من دعوة للإسلام، وإظهار "عدالة" قضية الخاطفين؟ أم أن الرسالة المطلوب إرسالها فقط هي أن هؤلاء هم قصابون يرتدون ملابس الننيجا؟!
    تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2269
  • حدود الخيال ونعمة الرياضيات
    حازم سعيد
    إن الخيال مرتبط دائمًا بما في ذاكرة الإنسان وخبرته من أشياء وأحداث، وخيال الإنسان يمكنه أن يمزج بين أشياء وأحداث لم يرها تمتزج في الواقع، فيكون شيئًا خياليًا، ولكنه في الواقع مزيج مما يعرفه الإنسان، فمثلاً تخيل القدماء قدرة الإنسان على الطيران، وهذا كان أمرًا خياليًا قديمًا، ولكن هذا التخيل ينبع من رؤية الإنسان للطير..
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3277
  • الثقافة الإسلامية محور لمناهج التربية والتعليم
    متى تسلح المرء بالعلم والتربية والأخلاق السوية عصمته من الانحراف والانحلال، والضياع والشرور التي لا نهاية لها، ولذا فلا بد من التركيز على أهمية التربية الإسلامية والوصول إلى غاياتها وأهدافها، مع الالتزام بأسس الإيمان وقواعد الإسلام لتكوين النفوس القوية، والإيمان الراسخ والثقة بالنفس، حتى يتمكن الإنسان من خلالها التفريق بين الحق والباطل، والنافع والضار والحسن والسيئ، والارتفاع بالنفس عن كل سوء ورذيلة..
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3765
  • يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30) وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31) اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32)
    تاريخ النشر: 10 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1235
  • كيف نفهم القرآن الكريم؟
    عبد السلام بن إبراهيم الحصين
    القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..
    تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403
  • الهم في القرآن
    من: الهمّ في الإسلام
    حسني البشبيشي
    اذا شغل الإنسان همه بأمر تافه وزائل كأمور الدنيا من المال والشهوات والمظاهر وغير ذلك، وهذا يسمى بالغرور، وهو ما يذكر في القرآن بالغرور بالدنيا.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1105
  • أثر أبي بكر رضي الله عنه في تورعه من أكل الحرام
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    هؤلاء الناس هم الذين يأكلون من الطيِّبات التي أحلَّ الله لهم، فبقدر تقيُّدهم بالحلال الطيِّب يكون طيبهم كما بقدر تَورُّعهم وصيانة أنفسهم من الحرام يكون طيبهم.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 395
  • دولة الكلام المبطلة الظالمة
    إن المعقول المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه الحيواني، هو أنها التعبير عما في النفس من العلم؛ ليتعاون الناس بإفضاء كلٍّ بما في نفسه إلى غيره على تكميل علومهم، وتحسين أعمالهم, ولكن الأشرار منهم كفروا هذه النعمة بما أساؤوا من استعمالها في الكذب والإفك والخلابة، حتى قال بعض الأذكياء: "إن حكمة الكلام وفائدته إخفاء ما في النفس، وصرف الأذهان عن الحقائق".
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 940
  • وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب
    في السّنوات الخدّاعة الّتي بين يدي السّاعة، وعندما تحيط بالأمّة الفتن المدلهمّة، وحينما تشتدّ غربة الإسلام ويكثر الجهلة ويصدّر أنصاف المتعلّمين، ويقلّ أهل العلم الرّاسخون ويقصون ويبعدون، إذ ذاك يجد المنافقون والمرجفون فرصتهم الملائمة، ليقلبوا المفاهيم ويبدّلوا الحقائق، ويلبسوا الحقّ بالباطل ويخلطوا الصّدق بالكذب، ويسمّوا الأشياء بغير أسمائها، ويلبسوا القضايا غير أثوابها، يجتمع على ذلك شياطين الجنّ والإنس، ويتحالف لأجله رؤوس الجهل مع أئمّة الفتنة
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1764
  • من مآسي الانفصال المزمن بين العمل الدعوي والفكر المؤسسي
    الدعوة إلى الله هي وظيفة الأنبياء والرسل ووظيفة الخلفاء والعلماء والدعاة والمصلحين ومن تبعهم إلى يوم الدين، بل هي وظيفة مأمورٌ بها كل المسلمين، متعينة على أهل العلم منهم، قال تعالى: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، وقال تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة}.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1335

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً