• تدوين السنة النبوية (1-2)

  الشبكة الإسلامية

  توفي رسول الله ولم تدون السنة تدويناً كاملاً كما دون القرآن، ثم جاء عهد الخلفاء الراشدين، فلم يدونوا الحديث في الصحف كراهة أن يتخذها الناس مصاحف يضاهون بها صحف القرآن.

  تاريخ النشر: 14 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 96

• (07) القول على الله بغير علم

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  ابحثوا عمن يملك العلم ويملك الخشية ويملك التقوى، وتعرفونه عدم اضطرابه في فتواه، وأن يكون معه دليل قال الله، وقال رسوله، هذا الذي يؤخذ بعلمه، أما من عداهم فلا، إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1959

• [22] سورة آل عمران (15)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 660

• بدون مقدمات : لماذا يهاجم الصهاينة القدس ؟

  خباب الحمد

  وبدون مقدِّمات للمقال كذلك، فمن المعلوم أنَّ المؤسّس لما يسمَّى بـ"إسرائيل" "ديفيد بن غوريون" قال: "لا قيمة لليهود بدون "إسرائيل، ولا قيمة "لإسرائيل" بدون القدس، ولا قيمة للقدس بدون الهيكل"، وعليه فالصهاينة يحاولون طمس معالم الهويَّة الإسلامية للقدس؛ وهنالك حملة قذرة في تهويد القدس.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2731

• لماذا الآن؟

  أحمد عبد الرحمن النقيب

  إنه يمكن القول في جملة واحدة: إن هذه مُحاولات حثيثة مدروسة؛ لإعادة مصر إلى عصر البدعة والظلام والتخلّف والرجعية العبيديّة الرافضيّة الخبيثة

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 4293

• رحلة جمع القرآن الكريم

  وكان القرآن مكتوباً كله عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنه لم يكن مجموعاً في مكان واحد، ولم يكتب على قطع متناسقة، فكل سورة أو مجموعة سور قصار كان يكتب في أحجار متناسقة، ويربط عليها الخيط، ويوضع في بيوت أمهات المؤمنين أو في بيوت بعض كتاب الوحي.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1672

• هل أنت ملتزم؟ .. إشارات على طريق الالتزام

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 22 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 26100

• وهن الانقياد

  عمر بن عبد الله المقبل

  ولئن كان التسليمُ المطلَق لأوامر الشريعة، وتعظيمُ أمر الله ورسوله ونهيِهما من أوّلِ هذه المحفزات والدعائم؛ فإن هذا أيضاً محفوف بما قد يشوّش عليه ويكدّره، ومِن أجمل العبارات التي استوقفتني في التعبير عن هذه المشوّشات قول أبي إسماعيل الهروي رحمه الله صاحب (المنازل) -في سياق حديثه عن تعظيمِ الأمرِ والنهيِ-: "هو ألا يُعَارَضَا بترخّصٍ جافٍ، ولا يُعرَّضا لتشديدٍ غالٍ، ولا يُحْمَلا على علةٍ توهنُ الانقيادَ" [مدارج السالكين (2/464)].

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 775

• نعم المصلى (15) بيت المقدس أعظم مملكة عبر التاريخ

  أيمن الشعبان

  أعيد بناء مدينة القدس أكثر من ثماني عشرة مرة عبر التاريخ، وفي كل مرة يرحل الغاصب والمعتدي، وتبقى المدينة شامخة راسخة رسوخ الجبال أكثر من سابقاتها، ولكن لابد أن نقف مع حقبة ذهبية وفترة من أروع فترات تلك البقعة، أقيمت عليها أعظم مملكة لتحقيق العبودية والتوحيد.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 267

• نعم المصلى (20) مبتغى الفاتحين

  أيمن الشعبان

  من خصائص هذا المسجد الأقصى المبارك أنه مبتغى الفاتحين وفيه رباط المجاهدين ومُقام ومحل الطائفة المنصورة، يقول عليه الصلاة والسلام من حديث عمران بن الحصين في سنن أبي داود وصححه الألباني: «لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ علَى من ناوَأَهُم حتَّى يُقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ»، وكما هو معلوم أن الدجال يقتل في باب لد الشرقي بفلسطين.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 191

• تطبيق الشريعة بعدم تطبيق الشريعة! (محمد عابد الجابري أنموذجاً)

  فهد بن صالح العجلان

  هل أنت ضد (تطبيق الشريعة)؟ خذ هذا السؤال وضعه على طاولة أي اتجاه علماني، ستجد أن الغالبية منهم ستقول لك بوضوح: "لستُ ضد تطبيق الشريعة، بل إن ما أدعو إليه هو التطبيق الحقيقي للشريعة".

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 3029

• آتيناه آياتنا: بلعام

  محمد علي يوسف

  إنها تظل نموذجاً لكل من آتاه الله علما وأكرمه بآياته فنأى عنها وأعرض واستبدلها بعرضٍ زائل فصار في النهاية مجرد...كلب..كلب يلهث!

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 5038