• كلنا في البعث كشجرة من بذرة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 4 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 117

• [18] لئلا يفلت العقال!

  من: هو وهي

  سحر المصري

  بيتك وأسرتك وقلبك أحقّ بالاهتمام والمراعاة والسقاية، وصية لنعِيها ونعمل لها فوق الاستطاعة!

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 166

• الخلافة عبقرية المصطلح

  حاتم أبو زيد

  الجميع عبد لمنزل الشرع خاضع للملك الحق، وهو أرقى مقام يمكن لبشر أن يصل إليه.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 804

• وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ * وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } [ العنكبوت 38-40]

  تاريخ النشر: 6 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 727

• النبع الخامس والعشرون: {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  أخي .. هَبْ أن أسبابك انقطعت، ولم يبق لديك منها شيء، وبذلت قصارى جهدك في تحصيل مطلوبك، ثم لم تبلغ مرادك.. فهل تعلم أن لك ربا قديرا يخرق الأسباب، ويجبر كسر المؤمنين، ويسد خلل المتوكلين، فكيف يتسرَّب بعدها اليأس إلى قلبك؟!

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 21541

• الخصم الأكبر!

  فهد بن صالح العجلان

  فهمَ الإسلام والاقتناعَ به لا يعني الدخول فيه، ومن يرفض الدخول في الإسلام فليس لأنه لم يفهم الدليل ولم يقتنع به، لكن ثمَّ أمر آخر فوق هذا كلِّه، هو إرادة الله ومشيئته؛ فالهداية ليست مرتبطة آليًا بالدليل العقلي..

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 910

• «عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ»

  أبو الهيثم محمد درويش

  من الفقه في الدين أن يتقرّب العبد إلى الله بما يقدِر ويستطيع و(يطيق) من القربات ثم يستديم على فعلها. وطالما أنه ابتدأ بما له به طاقة وتقرّب بالمستطاع؛ ففي الغالب الأعم ستكون المداومة أيضًا في الطاقة والاستطاعة بإذن الله. وساعتها يتحقق للعبد ما لا يتوقع من البركات والخيرات... فقد دخل عمله في محاب الله بسبب مداومة العبد عليه.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1139

• (8) الدفع أهون من الرفع

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  علاج أمراض الشهوات إنما يكون بالصبر ومجاهدة النفس أول وهلة، وسيُعانُ المرءُ على دفعها بصدق اللجئ إلى الله، والبراءة من الحول والقوة الذاتية إلى حول الله وقوته، والتفكير بسوء العاقبة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 257

• وصايا للشباب

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  العلم يحتاج إلى ترتيب، يحتاج إلى جدولة، فهذا الشاب الذي قرب منه مفارقة عصر الشباب -بعد أن أمضى ستة عشر عامًا في الدراسة- عنده بعض الخيوط التي يمكن أن يتشبَّث بها، وقد يشارك في بعض المسائل العلمية؛ لأنه درسها في الجامعة، مع أنه خفي عليه ما قبلها وما بعدها، فلا رابط بين العلم في صدره، مثلُ هذا يحتاج إلى أن يبدأ طلب العلم من جديد، وليس بسرٍّ أن يقال: إن بعض الخريجين بالنسبة لبعض زملائهم ممن هم معهم على كراسي الدراسة يصلح أن يكونَ شيخًا لبعض!

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 13997

• إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 265

• النبع الحادي عشر: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ} ​

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  سبحانه فارج الهمِّ وكشَّاف الكُرَب! هو من ساءل الكفرة.. من بارزوه بالعصيان حين عدَّد عليهم نعمه في كتابه العزيز، فقال: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ}، فسبحان من أشهد الكفار على إجابته دعوة المضطرين منهم! فما بالك بالمضطرين من عباده المؤمنين؟!

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 24584

• القدس إسلامية

  علي قاسم

  وأبشروا.. ففي الوقت الذي يتعامل فيه المخطط الدولي واللاعب المحلي مع اﻷمة على أنها جسد هامد يفعلون به ما يشاؤون.. يُدبر الله خلف آكام الغيب ما يُدهش عقولنا و يُبطل كيدهم، ولكنكم تستعجلون..

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 136