• احمدوا الله واشكروه !

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 567

• مشاهد القيامة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأما مشاهد القيامة، مع تنوع أساليب عرضها، وتعدد مواضع ذكرها والتذكير بها، بنعيمها وعذابها، فأمر واضح كذلك لمن يتدبر كتاب الله. ولكن يلفت النظر في السور المدنية خاصة الربط بين الأمرين معا: الإيمان بالله والإيمان باليوم الآخر، سلبا وإيجابا، وربط ذلك بالعقائد والشعائر والشرائع وأنماط السلوك والأخلاق، سواء عند المؤمنين بهما أو الكافرين: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة : 62].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 390

• التَّقوى: وصيَّة اللهِ للأوَّلين والآخِرين!

  ناصر بن سليمان العمر

  تقوى الله عزّ وجلّ إنما تكونُ باتِّباع ما أمر به، والانتهاء عما نهى عنه.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1439

• [13] أهمية العناية بالقلب تحلية وتخلية - الجزء الثاني

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  تفاضل الأعمال عند الله بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها، وهذا العمل الكامل هو الذي يكفر تكفيرًا كاملاً، والناقص بحسبه، وبهاتين القاعدتين تزول إشكالات كثيرة، وهما: تفاضل الأعمال بتفاضل ما في القلوب من حقائق الإيمان، وتكفير العمل للسيئات بحسب كماله ونقصانه.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3131

• (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

• (29) اسم الله العزيز

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اقترن اسم الله العزيز مع الرحيم كثيرًا في سورة الشعراء وغيره ليعطينا معنى الكمال.. فهو عزيز في رحمته رحيم في عزته بلا ذل. لأن أحيانًا الرحمة إذا زادت عن حدها وعن قدرها تنقلب إلى ذل، فالأب مثلا من شدة رحمته بابنه قد يذل له أو لأجله حتى لا يصيبه شيء، فهو سبحانه وتعالى رحيم لكنه عزيز؛ لذلك فإن حبه دوما مشوب بالخوف، ليس الخوف الذي يبعدك عنه بل خوف الإجلال والمهابة، فهو معي رحيم ودود رؤوف لكنه عزيز قد يطردني عن جنابه في أي لحظة ولا يبالي!

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5414

• هل الرجوع للشرع في النقاب وغيره صار إرهاباً؟

  سعيد عبد العظيم

  حرب لا هوادة فيها على كل من يطالب بتطبيق الشريعة وحراستها وإتهامه بهذه التهم الجائرة والظالمة والتي يستحق بها صاحبها الإعدام والحبس عند الطغاة والطواغيت..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 454

• {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فأتباع الشبهات في زمننا اجترؤوا على انتهاك حمى الشريعة، سواء بالتشكيك في أصل الدين، وتمثل ذلك في موجة الإلحاد والزندقة التي جرفت جمعاً من الشباب فطوحت بهم في أودية الجحود أو الشك؛ أو كانت في تحليل المحرمات وإسقاط الواجبات، فإن كثيراً من أهل الأهواء وعُبَّاد المناصب والشهوات استخرجوا شذوذ الأقوال والفتوى من بطون الكتب وشغبوا به على المحكم في إباحة المحرم، كالاختلاط، وسفر المرأة بلا محرم، وتحديد سن الزواج، وتقنين القضاء وغير ذلك؛ أو إسقاط الواجب، ومن أمثلته إضعاف واجب الحسبة، وتقليصه إلى أقصى حد ممكن، وحصره في فئة قليلة.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4710

• طاقة التحمل

  عبد الكريم بكار

  بين الكم والكيف علاقة عكسية، وفي معظم إن لم نقل جميع الحالات لا يكون الكم إلا على حساب الكيف، كما لا يكون الكيف إلا على حساب الكم، نعم يمكن نقض هذه العلاقة إذا كانت أعمارنا وطاقاتنا وأموالنا غير محدودة..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 942

• [12] أكل الحرام

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  مما لا شك فيه أن هناك علاقة وثيقة بين صلاح القلب وفساده، وبين طعام العبد وكسبه، فإن الكسب إذا كان حرامًا وتجرأ العبد على أكل الحرام، فإن القلب يفسد بهذا.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 339

• صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439

• التربية البدنية يسمونها بغير اسمها اللياقة الصحية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  إن حصة الرياضة أو التربية البدنية كما تسمى نوعٌ من اللعب، وأصل إدخالها في التعليم بقوانينها نوعٌ من التشبه بالكفار والتبعية لهم، ومن التقليد فيما لا نفع فيه، وكذبوا!

  تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1643