يوجد 19070 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • زاوية نظر
    محمد علي يوسف
    قد تكون قدرة العين على التمييز منقوصة من حيث الكفاءة أو الخبرة وبالتالي يفسد حكمها على الأشياء وتصوراتها للوقائع، فتراه يحكم على (الفالصو) بأنه ذهب لمجرد قشرة ذهبية تم طلاؤه بها، لتكون حائلاً بين المادة الرخيصة القابعة تحت القشرة، وبين العين التي تفتقر إلى الحدة الكافية أو العلم والخبرة اللازمين للحكم الصحيح على ذلك المعدن، وملاحظة الفارق بين المزيف والحقيقي.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1614
  • لنعيد النظر إلى عماد الأمة
    إنك لتذهل حينما ترى شباب في مقتبل العمر ينظر إليهم المجتمع بنظرة سلبية والأعجب من ذلك لما تعلم أن من هؤلاء قد وضع رجله على اعتاب التخرج من المراحل العلمية لينطلق إلى خدمة المجتمع فمن خلال عملي في الإصلاحية كمرشد ديني بسجون منطقة الرياض وقلة خبرتي بها إلا أني قد اكتشفت من واقع النزلاء الشيء الكثير فهم حقاً أرض خصبة زهد فيها المجتمع بسبب عدم استغلال أوقات فراغهم التي كانت السبب الرئيس لسوكهم الطرق المنحرفة والسلوكيات الخاطئة التي أوصلتهم إلى هذه الأماكن.
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 730
  • الأسباب التي تعين على التَّواضُع
    إذا عرف الإنسان نفسه، علم أنَّه أذلُّ مِن كلِّ ذليل، ويكفيه نظرة في أصل وجوده بعد العدم مِن تراب، ثمَّ مِن نطفة خرجت مِن مخرج البول، ثمَّ مِن علقة، ثمَّ مِن مضغة، فقد صار شيئًا مذكورًا، بعد أن كان لا يسمع ولا يبصر، ولا يغني شيئًا، فقد ابتدأ بموته قبل حياته، وبضعفه قبل قوَّته، وبفقره قبل غناه.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1039
  • شذرات من سيرة الإمام العادل عمر بن عبد العزيز
    هو عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي إمام عادل وخليفة باذل حكم فعدل وقدر فما جهل؛ جمع الله له بين العلم والعمل والزهد ، ولد في سنة إحدى وستين وأمه هي ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب . دخل وهو غلام صغير اصطبل أبيه فضربه فرس فشج جبهته! فجعل أبوه يمسح عنه الدم ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك إذن لسعيد!
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1218
  • من قاموس مفردات الدعوة (العظة)
    ما أحوج الإنسان إلى من يخاطب عقله ووجدانه، أو قلبه ونفسه، ليكون سهل العريكة، لين الجانب. وما أشد حاجة الداعي إلى فقه النفس الذي به يخاطب الآخرين، والإسلام جاء بأسلوب تربوي متكامل، يأخذ بكل أسباب التأثير ووسائله مما لا يتعارض مع محكمات الشرائع والعقول. ولعل الموعظة من أهم الوسائل التربوية وأساليبها المشروعة والمرغب فيها في الإسلام. فما مفهومها؟ وما منزلتها في القرآن العظيم وسنة النبي الكريم؟ ولدى رجال العلم والبيان والأدب؟
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1555
  • مشروع (كن سبباً في سعادة شخص)
    اشترط أستاذ مادة علم الاجتماع في جامعة ماليزية على طلابه إسعاد إنسان واحد طوال الأربعة أشهر مدة الفصل الدراسي، للحصول على الدرجة الكاملة في مادته، وفرض الأستاذ الماليزي على طلبته الثلاثين، أن يكون هذا الإنسان خارج محيط أسرته، وأن يقدم عرضا مرئيا عن ما قام به في نهاية الفصل أمام زملائه، لم يكتف الأستاذ بهذه المبادرة، بل اتفق مع شركة ماليزية خاصة لرعايتها، عبر تكريم أفضل 10 مبادرات، بما يعادل ألف دولار أميركي.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 824
  • الحج وأثره في تربية الضمير
    لقد كانت تربية القرآن الكريم للمؤمنين تربية رائعة عالية، تمد أنظار الإنسان إلى علم المثال الطيب النظيف وتوقفه على أرض الواقع الصلبة، فكانت بذلك تربية مثالية واقعية، يتربى عليها المسلم في صلته بربه تبارك وتعالى، وفي صلته بنفسه، وفي صلته بالناس من حوله، وفي أدائه للعبادات وقيامه بالمعاملات، وخضوعه للعادات، وفي كل مظهر من مظاهر حياته.
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1191
  • تسهيل المعرفة
    سلمان بن فهد العودة
    سنة عمرية: تسهيل المعرفة وإتاحتها للناس، وليس تعقيدها وتصعيبها ووضع الأسوار حولها، حتى يملّ الطالب وتفتر عزيمته وتخور همته.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 810
  • حنين الصباح
    أقلامٌ وهبها الله عذوبة وفصاحة وبيان؛ فسبحان من خَلَقَ الإنسان، عَلَّمَهُ البيان، فغدت تَبُثُّ فِكرها النَّير في كل مكان. على نهج صراط الله المستقيم: كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فتارةً تشجو بالألم والجراح، وتاراتٍ تشدو بالأمل والفلاح. مِدادها: حُسن الظن بالله، وريشتها: الفأل. شِعارها: هَمَسَاتٌ تَبُث ارتياح، دِثارها: نَسَمَاتٌ مِن حَنِين الصَّبَاح.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 986
  • قصة مع شيخ من أهل القرآن
    عبد العزيز بن عبد الله المقبل
    هذه قصة ليست من نسج الخيال، ولا تحتاج إلى بحث عن أسانيدها في كتب الرجال، إنها قصة أنا من عاش وقائعها، ورأى مَشاهِدها.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2699
  • فلسفة النسيان
    إحسان مغزاوي
    نعتقد أنه وببساطة يمكننا كنس ما يؤثث ذاكرتنا من الأشياء السيئة، أو حتى تلك الجميلة والحال غير ذلك، ويكذب من قال بأن طول الزمان وامتداد الأيام قادران على العبث بذاكرتنا وغربلتها مما لا نريده، أو حتى ذلك الذي نريده، كنا نظن أن النسيان قرار، وهل يقرر الإنسان جنونه؟ فلا نسيان إلا بالالتحاق بركب المجانين؟ وحتى إن صرنا كذلك! هل سننسى فعلاً؟
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1452
  • يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإنْسِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 377

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً