يوجد 4506 نتيجة بحث عن: "ابن القيم"
  • [86] الخوف والرجاء
    من: خطب مختارة
    إن الخوف المحمود الصادق هو الذي يَحُول بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل، وإن الرجاء المحمود الصادق هو الثقة بجود الرب سبحانه وفضله وكرمه للعاملين بطاعته.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 6566
  • المصلحة بين الشرع والهوى
    أجمع العلماء على أن أحكام الشريعة الإسلامية مشتملة على مصالح العباد، سواء أكانت ضرورية أم حاجية أم تحسينية، وقال الإمام الشاطبي في (الموافقات): "المعلوم من الشريعة أنها شُرعت لمصالح العباد، فالتكليف كله إما لدرء مفسدة، وإما لجلب مصلحة، أو لهما معاً"
    تاريخ النشر: 25 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2673
  • من معاني العدل
    أرسل الله رسله وأنزل معهم ميزان العدل؛ ليقوم الناس بالقسط، وما ذلك إلا لأهميته، قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} [الحديد من الآية:25].. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبعة يظلُّهم الله تعالى في ظلِّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه: إمام عدل..
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 10938
  • حديث عهد بجاهلية
    إنَّ كثيرًا من المسلمين الجُدد رسخوا في الإسلام في وقت قصير، وأصبحوا دعاةً لمن بعدهم من المسلمين الجدد؛ لأنهم سلكوا الطريقَ الصحيح للعلم، وكان لديهم قدرٌ كبير من الحرص والاجتهاد في الطلب، وعلى قدر اهتمام المسلم الجديد بزيادة علمه وقربه من العلماء، يزداد علمُه وإيمانه.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 932
  • الفرار (1)
    من: الفرار
    لَم يكن قرار الرجل بالرحيل فِرارًا بقدرِ ما كان إقرارًا منه بالرفض وعدم الخنوع؛ إذ ماذا يفعل وقد تكالَبَت عليه الخُطوب، وتعالَتْ صيحاتُ الباطل، وانزوى الحقُّ على استحياءٍ في ذاك الجانبِ اللامرئيِّ من حيِّز الوجود، وصار المُهرولون بين أروقةِ الباطل أبطالًا، والمُتسلِّقون فوق جُثَث المُصلِحين دعاةَ سلامٍ وحياة؟!
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 980
  • الرقيب.. سبحانه
    اسم من أسماء الله سبحانه الحسنى، من تدبر معناه استقام على الطريق خير استقامة، وتدبر في شأن خطاه وسلوكياته أيما تدبر، فتغيرت حياته وتنورت دروبه، إنه اسمه تعالى الرقيب.. فالإيمان به ينبت المراقبة في قلب المؤمن، ويجعل المرء دومًا باحثًا عن مشاعر الإحسان في القول والعمل.
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1187
  • رمضان.. والرحيل!
    ليكن هدفنا في هذه المرحلة وبعد رمضان قول الله تعالى: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} [طه: 123]، ولنبتعد عن صفوف من قال فيهم الله عز وجل: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124].
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 6638
  • رسالة إلى ابنتي..
    سحر المصري
    تاريخ النشر: 23 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 3746
  • الحلقة (7)
    من: مائتان وخمسون لطيفة قرآنية
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3418
  • [10] مثل أعمال الكافرين كرماد
    من: أمثال قرآنية
    وكما أن الأعمال هي مرآة للنفس، وتعبير عن العقيدة، أو الفكرة التي يؤمن بها الإنسان، فإنها أيضاً طريقه إلى الآخرة، وسبيله إلى المصير الذي لا مفر منه، فكيف تتبدى أعمال الكافرين يوم القيامة، حيث يقوم الناس لرب العالمين للحساب؟
    تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 300
  • [1] مثل هوان ما عُبد من دون الله تعالى
    من: أمثال قرآنية
    إنه نداء عام، ونفير بعيد الصدى، يتوجه به سبحانه إلى الناس -كل الناس- مقرراً حقيقة مهمة في هذا الوجود، لا يستقيم أمره إلا بالتسليم لها، ولا تكون سعادته إلا بالأخذ بمستلزماتها، وهي أنه لا معبود ينبغي أن يفرد بالعبادة إلا هو سبحانه
    تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 334
  • دوافع تقديس القبور والأضرحة وآثارها (1/2)
    ليس من الطبيعي أن يتوجَّه إنسان إلى حجر أو شجر أو قبر أو أي مخلوق آخر بأشكال التقديس والتقرُّب، ولذا: فإن الصورة الساذجة المباشرة لهذه الأعمال لا يتصور أنها تنطلي من أول وهلة وبصورتها الساذجة على المخلوق المكرم بعقله، المميز بفطرته؛ إذ لا بد من وجود حجج وحيثيات تزين هذا الانحراف وتسوغه له
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 7076

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً