• لماذا أُسَبِّح؟

  سلمان بن فهد العودة

  القرآن يحتاج إلى استحضار وتركيز، بينما التسبيح كلمة واحدة ترددها عشرًا ومائةً وألفًا.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1051

• حرية المرأة ومساواة المرأة والرجل

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  ليُعلم أن النداء بتحرير المرأة تحت هاتين النظريتين: حرية المرأة و مساواة المرأة بالرجل، إنما ولدتا على أرض أوربة النصرانية في فرنسا، التي كانت ترى أن المرأة مصدر المعاصي، ومكمن السيئات والفجور.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3233

• عبرة تروى لجيل بعد جيل!

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  ويبقى أني لم أعرف من نظم قصيدة الإسراء والمعراج حتى يومي هذا، وغاية ما ذكر لي أنها من نظم محمد إقبال رحمه الله، وقيل إنها من نظم الشاعر الفحل محمود غنيم رحمه الله..

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 531

• تغريبة الأمير البصير

  علي فريد

  تخيلوا ابنَ تيمية تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء.. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسيفه يمنةً ويسرة.. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.. إن الصورة النمطية التي روجوها لابن تيمية لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن.. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصودٌ لذاته!!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 2629

• مصانع الإرهاب العربية

  مازلت أؤمن أن الإرهاب صفة دخيلة وفعلٌ غريب على العرب المسلمين، وأنه لم يكن فينا سابقًا، كما أنه ليس فينا اليوم، بل هو فعلٌ عنيف يحرص البعض على إلصاقه بالعرب والمسلمين، وتعميمه على السكان والمواطنين، رغم أن الغالب الأعم من العرب لا يؤمن بالعنف، ولا يفكر فيه، ولا يلجأ إليه، وقديمًا قالت العرب أن القاتل هارب والمقتول آمن، فالذي يقتل في عرفنا العربي يهرب ويهجر، ويلزم بالدية أو القصاص، بينما المقتول يدفن، ويؤخذ به العزاء، ويعود ذووه إلى بيوتهم، فليس القاتل في عرفنا بطل، ولا هو مقدم فينا ولا ينال الشرف، بل إن المقاوم هو البطل، وكذا الشهم والكريم والسخي والطيب والمفضال، وكل صاحب يدٍ ندية، وقلب رؤوف فينا مقدم ومحمود.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1236

• المسافة بين القول والعمل

  سلمان بن فهد العودة

  هل مجرد إدعاء الإنسان أنه عاقل مثلاً أو غني، أو قوي، أو صحيح البنية، أو عالم أو سعيد، أو.. أو.. يجعله كذلك؟ أو يغير من واقعه شيئاً؟ إن مجرد الأمانيّ العابرة، والأحلام الطائرة، لا تنفع ولا تدفع، إذا لم تكن زاداً ووَقُوداً لفعل الأسباب الشرعية والطبعية، واجتناب الموانع والعوائق والأوهام.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1493

• (3) عشرة أسباب تعين على الصبر عن المعصية (2/3)

  من: عشريات ابن القيّم

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  السبب السابع: قوة العلم بسوء عاقبة المعصية

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2415

• عينتاب وأخواتها!

  سلمان بن فهد العودة

  فأين الشباب الآمن في سربه، المعافى في بدنه، الموسّع في رزقه.. وهو يسمع منادي الله (حيّ على الصلاة) ولا يجيب.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1171

• وجوب حفظ الأولاد عن البدايات المضلة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  الأوليات المضلة التي يواجهها الأطفال، الذين بلغوا مرحلة التمييز بين الأشياء بالتفريق بين النافع والضار، والتمييز يختلف باختلاف قدرات الأطفال، وهي تلك البدايات التي يتساهل فيها في تربية الذرية بدافع العاطفة والوجدان.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1685

• الصلاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام

  ياسر منير

  تُعَدُّ الصلاة في التشريع اليهودي ضرورة روحية يستطيع من خلالها المتعبد مخاطبة خالقه،

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 54146

• نحو استشراف أمثل لمسيرة الصحوة السلفية بعد أحداث الخليج الأخيرة

  هيثم الحداد

  لقد آن الأوان أن تراجع الصحوة الإسلامية بشقها السلفي مواقفها من كثير من القضايا التي اعتقد أتباعها في وقت ما أنها من المسلمات، مثل بعض القضايا التي ألحقت بالتوحيد والعقيدة، وبعض مسائل السياسة مثل الانتخابات التي يسمونها خطأ بالديموقراطية، وبعض المسائل الاجتماعية، وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 666

• ثوب آدم!

  سلمان بن فهد العودة

  وبهذا أصبح اللباس من أول مظاهر الإنسانية المترقية المتحضرة، ولذا كانوا يسمون يوم العيد (يَوْمُ الزِّينَةِ)..

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1502