• أصول الشيعة

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 24473

• تغافل مقصود وحِمل تضعه

  مدحت القصراوي

  إن الناس يطيب لها أن تقف على حسن نياتهم وطيب مقاصدهم وصحة أفعالهم الأساسية وتوجهاتهم الرئيسية،

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1293

• أمينة السعيد داعية التحلل

  أبو الهيثم محمد درويش

  ومن انحرافاتها: دعوتها للاختلاط المحرم، وادعاؤها بأن "حرية الاختلاط هي أقوى سياج لحماية الأخلاق"!! (مقابلتها مع مجلة الجديد، العدد 38).

  تاريخ النشر: 1 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 13561

• الذين يحاربون الإسلام باسم الإرهاب كمن يطعن ظهره ويدعي البطولة

  عامر عبد المنعم

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1718

• من تقسيم إلى التحرير.. المؤامرة واحدة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  منذ اندلاع الثورات العربية والجدل حولها قائم على قدم وساق، ولن ينتهي أبدا، فمن الناس من يرى أن الثورات صناعة أمريكية صهيونية لإحداث القلاقل في العالم العربي، وتحقيق الفوضى الخلاقة؛ لتنفيذ مشروعات الشرق الأوسط الكبير أو الجديد...

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3769

• إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  عن أبي هُرَيْرَة - رضِي الله عنْه - قال: قِيلَ: "يَا رَسُولَ اللَّه، ادْعُ على المُشْرِكينَ"، قالَ: «إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً»

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7948

• الأرثوذكس

  هي أحد الكنائس الرئيسية الثلاث في النصرانية، وقد انفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية الغربية بشكل نهائي عام 1054م، وتمثَّلت في عدة كنائس مستقلة لا تعترف بسيادة بابا روما عليها، ويجمعهم الإيمان بأن الروح القدس منبثقة عن الأب وحده وعلى خلاف بينهم في طبيعة المسيح...

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 5730

• ذهب العملاء وبقي الشعب!

  أحمد عبد الوهاب

  رغمَ ضَخامة ما يجري على الأرض اليومَ، وحتى في الداخل الصِّهيَوْني، إلا أنَّ الصَّهاينة ما زالوا يعيشون في غَيْبوبتهم القديمة وفقًا للأنظمة العربيَّة القديمة، ولم يَشعُروا أنَّ هناك شيئًا تغيَّر على الأرض..

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 703

• خطبة الجمعة بين الإطالة والإقصار

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ورغْم اتِّصال خُطبة الجمعة من العهْد النَّبوي إلى يومِنا هذا، فإنَّها تباينت بتباين الخطباء والجوامع والأمْصار، في طولها وقصرها وموضوعاتها، وبنيتها اللُّغوية والبلاغيَّة، وطريقة إلقائها، واحتفَّ بها في بعض ديار المسلمين بدعٌ ومحدثات ما أنزل الله تعالى بها من سلطان

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2964

• رمضان والنصرة (بين نصرة الأمس وخذلان اليوم)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا استضيم مسلم أو أهين وجب على جماعة المسلمين بذل النصرة له بما يستطيعون {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ} [الأنفال:72]، وفي إسلام المسلم لعدوه، والتخاذل عن نصرته قول النبي صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ» (رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما)، وهذه النصرة حق للمسلم على أخيه المسلم إذا دهمه عدو فاستباح دمه أو عرضه أو ماله.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• شبهة حرية المنافقين

  إبراهيم السكران

  مقال تفصيلي حول شبهة ترك الرسول للمنافقين.. وهذه الشبهة واحدة من أهم الأدوات لتعطيل العقوبات الشرعية، والتشويش على جهود المصلحين والمحتسبين.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2465

• الصفويون والصفوية

  يُطلَق هذا الاسم على الدولة التي أسّسها (الشاه إسماعيل الصفويّ) وعلى أتباعه، وهو من سلالة الشيخ (صفيّ الدين الأردبيلي) الذي كان يسكن مدينة (أردبيل) التابعة لإقليم أذربيجان في شماليّ غرب إيران، والشيخ الأردبيلي هو أحد مريدي الشيخ (تاج الدين الزاهد الكيلاني) صاحب إحدى الطرق الصوفية، وكان ينتمي إلى المذهب الشافعيّ، وقد قام حفيد صفيّ الدين (الشيخ إبراهيم) بتطوير طريقته الصوفية، ثم باعتناق المذهب الشيعيّ (الشيعة الإمامية) وتحويل طريقته إلى طريقةٍ شيعيةٍ إمامية متعصّبةٍ غالية.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 5338