• الشاب المسلم بين السلبية والإيجابية (2)

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  ثم تجد أن هذا الشاب الذي أصيب بهذا الداء داء (السلبية) يطمئن نفسه ببعض المسكنات، فيقول: هاأناذا أساهم مع الشباب في حضور بعض الأنشطة، وهاأناذا أحضر مناسبات الخير، وإذا دعيت أجبت. ويعتقد أنه بهذه المساهمات المحدودة، البسيطة قد أدى ما عليه. يشعر بالاكتفاء، والامتلاء. وهذا في الحقيقة داء.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 620

• السلفيون والإخوان يد واحدة

  ممدوح إسماعيل

  وأقول في نفسي لقد هتف الشعب في ميدان التحرير (الجيش والشعب إيد واحدة )وتحقق الهتاف )فمتى يهتف الإسلاميون ؟ (السلفيون والإخوان إيد واحدة) ويتحقق الهتاف .

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 3162

• كن أنت

  أبو الهيثم محمد درويش

  كثيراً ما يعيش الإنسان أسيراً للماضي ويهمل الحاضر بل قد يضيعه..! والإسلام دين علم وعمل وبذل وعطاء، واهتمام بالحاضر والمستقبل، بل هو دين منح الفرص المتكررة لإصلاح الماضي بالتوبة، والعمل لإصلاح المستقبل، ومن أروع ما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم قوله لأغلى آل بيته على نفسه: «لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمد سَرَقت، لقطعتُ يدَها»

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3015

• التربية في فقه الإمام أحمد

  التربية على إيجاد الممانعة في النفوس قبل الأخذ بالرخصة والتيسير، ومحاولة بناء نفس أبية تعشق من الأمور معاليها، ومن القربات عزائمها، سواء كان ذلك في الأسر أو كان في غيره وهو الأعم والأشمل.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 432

• محرومٌ في رمضان

  فيصل بن عبد الرحمن الشدي

  محروم والله من صام نهاره وصان فيه نفسه، فإذا هو أفطر إذ بعينِه وسمعِه على ما حرم الله تفطر، يقلب البصر في قبيح الشاشات، ويمعن النظر في فاحش المشاهدات، ولحرفِ الحرام ورنته يصغي الدقائق والساعات.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 4129

• المادية ومأساة مواقع التواصل

  رحاب حسَّان

  فطبيعة المحتوى الذاتي للشخصية الإنسانية أضحى مهترءا، متوترا، ملولا، يبحث كل عدة دقائق عن أي جديد بغض النظر عن القيمة أو الهدف في الوقت الذي كان فيه سابقا يبحث معنىً محددًا وقيميًا "للجديد" في شهور أو ربما سنين! القيمة، المعيار، الهدف الغائي، كل هذه بنيات مفقودة في العالم المادي العلماني وهي تعارض فلسفته في الحياة وهي نفسها البنيات التحتية التي كانت تشكل طبيعة الإنسان الشرقي في المجتمع المسلم.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1285

• وحدة الأمة في القرآن الكريم

  عبد الله بن علي بصفر

  وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف، وقد ضمن الله لهم (أي للمسلمين) العصمة من الخطأ عند اتفاقهم (واجتماعهم) وخيف عليهم (الخطأ) عند الافتراق والاختلاف.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 51014

• ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع...

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أخبر تعالى أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن، ليتبين الصادق من الكاذب، والجازع من الصابر، وهذه سنته تعالى في عباده؛ لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان، ولم يحصل معها محنة، لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 65634

• [154] سورة الحجر (7)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تأمَّل هذا الاقتران بين الساعة وقدومها لا محالة والتأكيد على ذلك بعدة مؤكدات لفظية وبين الصفح الجميل {وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ}.. إن ذلك الاقتران أصل مهم في تلك المعاملات الصعبة على النفس أحيانًا.. أن يعفو الإنسان وأن يصفح عمَّن أساء إليه فذلك أمر لا يستطيعه كثير من الخلق؛ وهذا لأن العفو والصفح في نوع من هضم حظوظ النفس وكبح جماحها عن الانتقام والبطش بمن أساء..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 845

• جرأة (شيخ) الأزهر!!

  نبيل بن علي العوضي

  تمسك فتاة بغطاء وجهها فهذا رأي لا يمكن قبوله عند شيخ الأزهر!!

  تاريخ النشر: 20 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 19835

• معاناة الكذب عند الأبناء !

  خالد روشة

  الابتعاد ما أمكن عن العقاب البدني (الضرب)؛ لأن ذلك يدفعه إلى الكذب بعامل الخوف لكي ينقذ نفسه. وعموماً إذا نشأ الطفل في بيئة تحترم الصدق ويفي أفرادها دائماً بوعودهم وإذا كان الأبوان والمدرسون لا يتجنبون بعض المواقف بأعذار واهية كعادة التغيب والمرض، وبعبارة أخرى إذا نشأ الطفل في بيئة شعارها الصدق قولاً وعملاً فمن الطبيعي أن ينشأ أميناً في كل أقواله وأفعاله. وهذا إذا توافرت له أيضاً عوامل تحقيق حاجاته النفسية الطبيعية من اطمئنان وحرية وتقدير وعطف وشعور بالنجاح واسترشاد بتوجيه معقول.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 615

• نعم، ممكن أن يهدم الأقصى

  ممدوح إسماعيل

  .. إن الكعبة نفسها قد هدمت من قبل ـ في زمن الحَجّاج ـ دون أن يكون لذلك ذكر في محكم آية أو نص حديث، والحجر الأسود قد نزع من الكعبة ـ في زمن القرامطة ـ ونقل إلى البحرين ليظل هناك سنين عددا قبل أن يعاد..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 2805